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Chapitre V:
Réalités perpendiculaires, Tesseracts, et autres phénomènes étranges
La Connaissance protège, l'Ignorance expose au péril … (Cassiopéens)
Traduction par Micheline Deschreider
Entre la séance de "démonstration" du mois de mars
1995 et la visite du Dr. Santilli en mai de la même année,
les Cassiopéens nous présentèrent un autre concept
étrange, en relation, semble-t-il, avec l'Onde. Je ne l'ai pas inséré
dans l'ordre chronologique des séances, parce qu'il m'a semblé
que l'attention serait déviée de la série d'événements
résultant de notre collaboration avec le MUFON, mais d'une certaine
manière cela les relie, bien que ce lien ne nous soit apparu que
bien plus tard. Une fois encore de façon inhabituelle, les Cassiopéens
mirent sur le tapis un sujet qui nous mena peitit à petit à
l'idée qu'ils voulaient que nous saisissions, et cette fois ce fut
Terry le catalyseur. Je pense que pour vous, lecteurs, il sera plus facile
de lire le compte rendu tel quel, sans commentaire préalable. J'ai
seulement ajouté quelques remarques en caractères gras, afin
que vous les gardiez bien en mémoire.
29-04-95
Q: (L) Bon. Nous avons commencé un peu tard, ce soir...
R: Terry, était-ce en octobre 1964?
Q: (L) A quoi se réfère cette question?
R: Demandez à Terry! Lac, immeubles en briques jaunes et en briques
brunes, journée fraîche, grilles, grand cylindre de couleur
cobalt, oscillant.
Q: (T) Je devais avoir 14 ans J'étais un jeune collégien
le cousin de mon père avait une résidence près du
lac de Kuka et nous avions l'habitude d'y aller leur rendre visite
des grilles ? Je ne me souviens de rien. Désolé. J'ai un
blanc.
. R: Nous voyons des images... A présent nous voyons des maisons
de style victorien, un toit vert à pignons
un champ
des immeubles de briques brunes
Q: (T) Octobre?
R: Nous t'avons posé la question
Q: (T) Bleu foncé? (J) Bleu cobalt. (T) Bleu foncé, presque
noir? (J) Le cobalt est bleu éclatant
R: Le cobalt a une couleur métallique bleu d'outremer.
Q: (T) Eh bien, mon frère n'était pas à la maison
Je sais de quoi vous voulez parler ! Oui, j'ai vu quelque chose. Je ne
sais pas si c'était en octobre 1964, Mais je me souviens que je
l'ai vu!
R: Bien, maintenant nous sommes dans la bonne voie
Que vous est-il
arrivé ce jours-là, pensez-vous ?
Q: (T) Je ne me souviens de rien d'autre que d'avoir vu cet objet; il
est venu flotter au-dessus de la maison puis s'est éloigné
dans une autre direction. Je ne me souviens de rien d'autre. J'étais
dehors, le regardant arriver puis le regardant s'en aller ; je me suis
tenu dehors et je l'ai observé pendant un certain temps.
R: Voisinage ; quel aspect ?
Q: (T) Cela paraissait être le voisinage habituel. Je n'ai rien
vu de différent. Je ne me souviens pas...
R: Décrivez...
Q: (T) Il y avait un groupe de maisons, construites dans les années
50, à la limite de la ville qui longe Rochester, entourées
de la majorité des bâtiments Kodak - dans cette zone - la
plus grande partie de Rochester; de l'autre côté de la rue
il y avait un champ, avec une cour d'école entourée d'une
grille. Il y avait une école dans un immeuble à deux étages
en briques brunes ou rouges. C'est là que j'ai été
en classe, en cycle secondaire. Je ne me souviens pas d'immeubles en briques
jaunes, mais notre maison était de couleur verte à cette
époque, et la maison voisine était jaune, avec de petits
ornements blancs sur le toit. Il n'y avait pas de pignon, mais cela ressemblait
à un pignon. Il y avait de petits pignons au-dessus des portes
d'entrée de la plupart des maisons. Les portes se trouvaient à
l'avant, et il y avait une sorte de petit toit triangulaire. Il y avait
un stade de l'autre côté de la cour de l'école, derrière
le club de football Aquinas. C'était leur stade. Il y avait quelques
champs et au bas de la rue, l'un des derniers petits bois à l'intérieur
des limites de la ville ; ce n'était pas un parc.... des rails
de chemin de fer à environ cinq blocs vers l'est. Le lac, l'Ontario.
Rochester est près de ce lac, à une distance de dix à
quinze kilomètre de là. Je m'y rendais souvent à
vélo
l'environnement en lui-même ne paraissait pas
différent, parce que j'avais obervé l'objet alors qu'il
survolait le champ. Je me souviens de ma mère. Je ne sais pas si
mon frère était présent, mais je me souviens de ma
mère et de la voisine. La voisine était debout sur le chemin
qui menait à la maison et elle parlait. Elles m'ont appelé
parce que je me trouvais à l'intérieur de la maison, regardant
un programme de TV. Je ne sais pas si c'était au mois d'octobre
cependant, parce qu'il faisait encore chaud et ensoleillé. Il est
arrivé très haut de l'ouest, au-dessus d'un champ, près
du stade, est descendu vers nous, s'est dirigé vers nous. J'ai
pensé qu'il allait nous passer dessus. Il ne s'est pas dirigé
vers nous avant que nous le regardions...
R: Le faisait.
Q: (T) Oui. Il se dirigeait vers nous. Il a semblé changer de direction
quand je suis sorti et que j'ai commencé à l'observer. Il
s'est dirigé tout droit et ....
R: L'objectif c'était vous.
Q: (T) L'objectif c'était moi? Je n'ai pas pensé que j'avais
été choisi à ce moment.
R: Oh vraiment?
Q: (T) Eh bien, il y avait des gens là...
R: Le temps est " gelé " pendant les enlèvements.
Q: (T) L'objet se mouvait clairement un comme une feuille qui tombe, et
j'ai pensé que c'était très étrange. Il est
venu tout près de la maison, sur le côté de la maison
où, quelques années plus tard, quelque chose m'est arrivé
tandis que je me trouvais à la cave. Il se trouvait exactement
au-dessus de l'endroit où j'aurais dormi....
R: Oscillant.
Q: (T) Je pensais qu'il avait absolument l'air d'être métallique
et si j'avais eu un petit pistolet à grenaille, j'aurais pu lui
tirer dessus ; il ne se trouvait pas à plus de 15 mètres
de hauteur. Il avait environ 3 à 5 mètres de long, et un
mètre à un mètre vingt de tour. Il ressemblait à
une barrique à vin arrondie aux deux extrémités,
mais il n'était pas aussi pansu ; il était plus long et
plus fin. (F) Il ressemblait à un hotdog? (T) Il me semblait métallique.
Il était lisse. Parfaitement lisse. (L) Où allons-nous maintenant
? Ceci a manifestement été mis sur le tapis pour une bonne
raison. Si Terry a été enlevé...
R: Carrefour.
Q: (L) Cela a été un carrefour dans la vie de Terry?
R: Et à présent, la connexion est complète.
Q: (T) Je ne suis pas...
R: Remémore-toi des rêves récents.
Q: (T) Des rêves récents
J'ai rêvé que
j'emménageais dans un immeuble et j'avais quelque chose qui ressemblait
à un cordon électrique qui allait vers le dehors
une
sorte de connexion
Je ne me souviens pas d'eux
ils sont seulement
très vifs dans mon esprit. Est-ce que quelque chose a pu m'arriver
récemment, dont le début a été cette expérience?
R: Oui.
Q: (T) Cela a quelque chose à voir avec ce que nous faisons ici,
mais ce n'est pas de la connexion tout enière que nous parlons
en ce moment?
R: Pas exactement.
Q: (T) La connexion complète se rapportait à autre chose?
R: Lié.
Q: (T) Est-ce que cela a quelque chose à voir avec mon travail?
R: En partie.
Q: (T) Est-ce que cela a à voir avec le fait que je dis certaines
choses à des collègues oau travail ou dans d'autres endroits,
quand je parle d'événements qui se produisent en ce moment
et que je tente d'élever leur niveau de pensée à
ce sujet?
R: Oui . Maintenant, explorons la liste de vos amis et connaissances,
et vos de expériences au cours des années qui ont immédiatement
suivi l'événement, afin de voir si nous pouvons découvrir
quelque chose d'étonnant!!!
Q: (T) Sommes-nous certains qu'il s'agit de 1964 et non 1974?
R: Terry, vous devriez le savoir!
Q: (T) Je demande seulement parce que cet événement et l'événement
qui s'est produit en hiver avec les voix derrière la fenêtre
et toutes les choses étranges qui se sont produites cette nuit
semblaient être beaucoup plus proches l'un de l'autre, et cet événement
s'est produit au cours des années 70. C'était proche de
mon voyage en Arizona et toutes les choses étranges avec la voiture
et tout ça.
R: Oh, il y a teeeeeeellement de choses, n'est-ce pas Terry! Il est temps
de les dire.
Q: (T) Après le collège. Mais à cette époque
je fréquentais surtout des gens que j'avais rencontrés à
Edison. Tom ___, un tas de gens nommés Tom. J'allais souvent près
du lac et j'en faisais le tour pendant la nuit. Nous ne faisions que consommer
beaucoup d'essence. Je me sentais à l'aise parce que je faisais
un tas de choses, mais la plupart des gens que je connaissais ne s'entendaient
pas bien entre eux. Je fais encore cela actuellement ; l'expérience
m'a appris que je ne peux pas mélanger mes amis. J'ai appris à
cette époque que chaque personne au sein d'un groupe, a sa contrepartie
dans tout autre groupe. Les groupes sont différents, mais ils sont
tous constitués de la même façon, et j'étais
toujours " ma " personne dans n'importe quel groupe. Il n'y
avait personne, dans aucun des groupes que je fréquentais à
l'époque, qui était comme moi ; j'étais cet individu
au sein de plusieurs groupes. Est-ce que cela a quelque chose à
voir avec ce qui s'est produit quand j'ai obtenu mon permis de conduire
et que nous avons parcouru toute la région en voiture ? Nous avons
parcouru toutes les régions environnant le lac
R: Jusqu'à un certain point.
Q: (T) Nous avions l'habitude de parcourir les collines pendant la nuit.
De longues promenades en voiture. (L) Est-ce quelque chose de particulier
s'est produit au cours d'une de ces équipées ?
R: Cela se peut...
Q: (T) Est-ce que cela a quelque lien avec cette ville bizarre que j'ai
traversée une nuit et que je n'ai jamais plus pu retrouver? Est-ce
que c'est lié à ça?
R: Oui.
Q: (T) C'est la ville la plus étrange que j'aie jamais vu. David
Lynch n'est rien à côté de ça! Une nuit, je
me dirigeais vers le sud ouest de New York. Je n'étais plus au
collège. J'étais souvent camé à l'époque,
de sorte que la plupart de mes expériences ne sont pas fiables,
parce que j'étais camé. Une nuit, j'ai traversé une
ville, là bas dans la partie sud, dans la zone des lacs en forme
de doigts, et c'était très étrange. J'avais traversé
toutes ces petites villes, et il y avait des gens et toutes sortes de
choses. Pas des masses, mais au moins quelques personnes.. Il était
environ 9 ou 10 heures et j'ai traversé cette ville. Il y avait
des immeubles à étages bordant cette rue principale à
deux bandes de circulation, avec un trottoir étroit, et c'était
comme si je traversais un canyon, et les immeubles s'élevaient
tout droit en l'air. Il y avait des points d'éclairage placés
régulièrement, mais c'était de ces petites lampes
jaunâtres qui n'éclairent pas bien. Il n'y avait absolument
personne là. Personne dans aucun immeuble. Toutes les issues en
étaient condamnées. Cela ressemblait à une ville,
mais ce n'en était pas une. Je longeai environ quatre blocs, revins
à mon point de départ, tournai et retraversai, parce que
je ne pouvais en croire mes yeux. Par la suite je fus incapable de la
retrouver et je n'en connais pas le nom.
R: Découvrez.
Q: (S) C'était la Zone Crépusculaire... (T) Est-ce que cette
ville...
R: Oui.
Q: (L) Vous vous êtes trouvé dans une autre réalité..
(T) Ce n'était pas vraiment une ville, n'est-ce pas ?
R: Non.
Q: (T) Ça m'a donné la chair de poule. Et j'ai tourné
dans les rues et traversé la ville une deuxième fois,parce
que je ne parvenais pas à me convaincre qu'elle était là..
(S) Etiez-vous seul? (T) Oui, j'étais tout seul ; il n'y avait
personne avec moi. Les lampadaires ressemblaient à ceux que l'on
utilisait dans les années 20
littréralement comme
une ville fantôme. (L) Vous, là-haut, qu'essayez vous de
nous dire à propos de Terry ou par l'intermédieaire de Terry?
Est-ce que l'événement récent survenu à Terry
personnellement, et que vous avez mentionné, ne s'est produit que
dans la vie de Terry?
R: Oui.
Q: (T) Toutes les relations que j'avais à cette époque étaient
avec des personnes qui avaient des idées bien particulières,
qui comprenaient des choses, qui avaient des expériences personnelles
différentes de celles de la plupart des gens, et qui savaient que
la plupart des gens sont incapables de former des relations ou de comprendre.
Ce n'étaient pas nécessairement des expériences d'enlèvements,
mais ces personnes avaient des expériences dans leur vie...
R: Oui, mais c'est le signe de quelque chose de plus significatif.
Q: (T) Est-ce que c'est dû au fait que je suis capable de nouer
des relations avec des types d'individus très différents?
R: Tous ont le même " niveau " d'origine .
Q: (L) En d'autres termes, il a noué des relations avec des personnes
semblables à lui-même? Et est-ce que toutes provenaient du
même " plan ", pour ainsi dire d'ailleurs ?
R: En quelque sorte.
Q: (L) Est-ce que le vaisseau dont nous avons parlé au début
signifie que les interactions entre toutes ces personnes avec lesquelles
Terry a formé des amitiés ou des liens ont à voir
avec cette époque?
R: Oui, mais pas problème central.
Q: (T) Partageons-nous tous une expérience commune ?
R: En quelque sorte.
Q: (L) Ont-ils tous la même origine?
R: Oui.
Q: (L) Et quelle est cette origine?
R: Neormm.
Q: (L) Neormm?
R: Equivalent le plus proche de l'anglais.
Q: (L) Est-ce un lieu?
R: Oui.
Q: (L) Où se trouve-t-il?
R: Consultez des livres d'astronomie.
Q: (T) Est-ce une étoile? Est-ce que moi-même et tous ceux
avec qui j'ai établi des liens spéciaux que je considère
durables, provenons d'une autre étoile?
R: Dans une réalité perpendiculaire.
Q: (L) Très bien! Où en sommes-nous à présent?
Nous avons découvert que Terry a quelque chose comme une "
réalité perpendiculaire " qui traverse sa vie et continuera
à le faire. Est-ce correct ?
R: Oui.
Q: (T) Qu'est-ce qu'une réalité perpendiculaire?
R: Intersection avec frontière d'un autre monde.
Q: (L) Donc, en d'autres termes, on peut arriver mentalement à
la frontière d'un autre monde parce qu'on a une réalité
qui fait l'intersection avec ce monde. Correct?
R: Non. Ils fusionnent.
Q: (L) Bon. Nous avons découvert la signification du fait que Terry
appartient en partie à un autre monde du fait d'une réalité
perpendiculaire extraterrestre qui provoque des interactions avec d'autres
personnes qui ont elles-mêmes des réalités perpendiculaires.
Et ça sert à quoi tout ça ? [rires] (S) On doit faire
quelque chose! (J) C'est un hobby.
R: "ça sert" est un concept de 3e densité, et
vous avez besoin d'un recyclage!
Q: (T) "Remède Cassiopée 101." (L) Bien. J'essaie
seulement de comprendre de quoi il s'agit. Où allons-nous ici?
R: Alors étudiez ce que nous vous communiquons et ce que vous avez
déjà " enfermé en vous-mêmes ", c'est-à-dire
qu'il est temps d'avoir la clé!
Q: (L) Ce que je pense c'est que peut-être tout le monde fait cela,
en ce moment-même sur la planète ; il y a sans cesse des
groupes qui forment des liens avec d'autres personnes avec lesquelles
elles partagent une réalité alternative. (J) En d'autres
mots, nous nous attirons tous mutuellement? (F) C'est ça ; ça
semble logique. (L) Dans ce cas, quelle est la réalité alternative
que nous partageons ? ou bien nous ne partageons aucune réalité
alternative mais chaque personne représente une réalité
alternative, différente de toutes les autres, et ces personnes
sont un point de connexion?
R: Dernier concept est exactement correct!
Q: (T) Nous sommes ce qui est commun à chacun dans notre groupe?
R: Qu'avons nous dit à propos de l'augmentation de puissance?
Q: (L) En ce qui concerne les "clés", j'ai entendu et
lu à propos de ce concept que certaines personnes (ou peut-être
tout le monde), ont " enfermé " en elles-mêmes,
des " poches d'énergie " -à défaut de termes
plus appropriés- ou des connaissances formant un " motif "
électromagnétique dans leurs champs
alors, former
des groupes de cette manière serait...
R: Comme d'assembler les pièces d'un puzzle.
Q: (L) Nous sommes les pièces d'un puzzle?
R: Dessinez sur un morceau de papier, une intersection perpendiculaire.
Q: [Nous prenons un papier et dessinons la figure.] (L) Comme ça?
R: Non, faites un " T " renversé de haut en bas
Q: [Terry essaie à nouveau] (L) Pouruqoi ne le dessinez-vous pas
sur le tableau pour nous? [elle attache le crayon à la planchette
à côté de la feuille de papier] Allez-y les gars,
dessinez! [la planchette dessine la figure qui est un cercle intérieur
entouré d'un cercle extérieur, connecté par plusieurs
rayons, comme les rayons d'une roue de chariot.]
Q: (J) Est-ce que c'est un dessin comme dans les champs de céréales
?
R: Cela a été fait, oui. Désigne l'union de réalités
perpendiculaires.
Q: (L) Est-ce que la ville que Terry a traversée était une
parmi plusieurs villes de réalités perpendiculaires?
R: En quelque sorte. Il faut dessiner sept rayons.
Q: (L) Et revoilà le chiffre sept! Chaque personne du groupe est
un rayon?
R: Oui.
Q: (L) Est-ce que nous découvrirons encore d'autres choses à
props de ce concept à mesure que nous progresserons?
R: Bien sûr!
Q: (L) Une fois les sept personnes, c'est-à-dire " rayons
" en place, est-ce que cela accroîtra notre puissance/connaissance
de manière exponentielle?
R: De manière explosive.
Q: (T) Bon. Nous avons l'image sur le papier, avec les sept rayons. Qu'est-ce
que nous devons en faire ensuite ?
R: Ouvert. Tout se mettra en place; maintenant vous devez réfléchir
à la signification et nous vous disons bonne nuit!
En relisant le compte rendu de cette séance, il me semble à
présent que la " connexion complète " à
laquelle les Cassiopéens faisaient allusion pourrait bien être
le fait que Terry a mis en contact notre petit groupe avec le groupe du
MUFON, ce qui a conduit à la séance de " démonstration
" lors de la deuxième réunion du MUFON, et ensuite
à la " séance Santilli ", qui a eu par la suite
d'importantes répercussions que nous ne pouvions prévoir
à l'époque. Mais je pense qu'en réalité, les
indices donnés au cours de cette séance méritent
une analyse plus approfondie, particulièrement en ce qui concerne
cette ville étrange, désignée sous le nom de "Neormm"
par les Cassiopéens. Cette séance reste encore à
ce jour un mystère pour moi, et si quelqu'un a des idées
à proposer à ce sujet, je serai heureuse de pouvoir en prendre
connaissance.
Nous sommes revenus au problème des " réalités
perpendiculaires " quelque temps après, et le sujet fut développé
de manière très intéressante:
06-17-95
Q: (T) Il y a quelques séances de cela, alors que nous discutions
des " réalités perpendiculaires ", vous nous avez
parlé de quelque chose qui m'est arrivé et j'ai dû
reparcourir en pensée une partie de ma vie et analyser mes relations
avec d'autres personnes à partir d'une certaine époque jusqu'à
présent, et vous avez dit qu'il s'agissait d'une réalité
perpendiculaire. Quelle est la définition d'une réalité
perpendiculaire ?
R: Fondamentalement, mais non exclusivement, une réalité
perpendiculaire implique notre chemin de vie et la façon dont ce
chemin s'intègre dans un cycle ou dans une roue lorsqu'on est connecté
à d'autres qui suivent un chemin similaire. Si vous pouvez vous
représenter une roue formée d'un cercle à l'intérieur
d'un autre cercle et y inscrire des séparations parfaitement égales,
vous obtiendrez la meilleure représentation d'une réalité
perpendiculaire, car une telle réalité n'implique pas entièrement
l'expérience d'un seul individu mais bien l'expérience d'un
groupe d'individus, dans le cadre d'une progression vers un but plus grand,
si vous voyez ce que nous voulons dire. C'est cela que nous qualifions
de " réalité perpendiculaire ". Ou encore, représentez-vous
un cercle à l'intérieur d'un cercle, touchant des séparations
à distances parfaitement égales en un cycle parfait. C'est
cela une réalité perpendiculaire.
Q: (T) Vous nous avez fait dessiner ce symbole et placer sept rayons ou
séparations entre les deux cercles.
R: Correct.
Q: (T) Est-ce que sept est le nombre optimal?
R: Sept est toujours le nombre optimal. Il y a sept niveaux de densité.
Cela se reflète dans toutes les phases de la réalité.
Q: (T) Les gens avec lesquels j'ai eu des relations pendant cette période
ont aussi fait d'autres choses que ce qu'ils étaient censés
faire, à cause de leur interaction avec moi dans cette réalité
perpendiculaire où nous existions tous?
R: C'est correct.
Q: (T) Vous nous avez dit aussi que chacun des membres de ce groupe provient
d'une réalité perpendiculaire différente.
R: C'est correct.
Q: (T) Est-ce que c'est ici que fusionnent nos réalités
perpendiculaires différentes, afin que chacun apprenne grâce
à l'expérience des autres?
R: On pourrait dire que cela est correct.
Q: (L) Il a été dit alors que le cercle intérieur
était la connexion avec cette réalité-ci et que le
cercle extérieur et ses segments de connexion indiquaient là
où la réalité perpendiculaire est " jointe à
l"Onde ". Est-ce que cette remarque implique que la formation
de ce canal au travers de ces réalités perpendiculaires
est un préalable esentiel à la venue de l'Onde, à
la venue des changements, de ce glissement de dimension ou de densité
; et est-ce quelque chose qui se produit en d'autres lieux?
R: Nous voulons vous féliciter d'être parvenus à poser
six questions en une seule. [(T) Encore une seule question et vous aurez
une question parfaitement perpendiculaire!] Riez!
Q: (L) Est-ce que d'une manière ou d'une autre nous sommes reliés
à l'Onde, individuellement ou en tant que groupe?
R: Eh bien, il va de soi que tout est lié à l'Onde.
Q: (L) Est-ce qu'en nous connectant dans cette roue, pour ainsi dire,
nous activons l'Onde d'une manière ou d'une autre?
R: Nous ne voyons pas tout à fait clair dans votre intéressante
interprétation, mais il est vrai que vous avez une relation interactive
avec l'Onde... Cependant, comme nous l'avons dit précédemment,
vous êtes dans une relation interactive, en ce sens que l'Onde fait
partie de votre réalité, elle l'a toujours été,
et le sera toujours. Et cela implique, naturellement, votre progression
à travers le grand cycle. Et une fois encore, la réalité
perpendiculaire est, naturellement, une progression du centre vers l'extérieur,
ce qui est encore un autre reflet de toute réalité et de
tout ce qui existe. A présent, nous voudrions revenir à
la représentation visuelle mentionnée précédemment.
Vous observerez que le cercle intérieur est relié au cercle
extérieur par chacune des sept lignes de séparation. Maintenant,
figurez-vous le cercle extérieur comme un cercle qui s'étend
sans cesse, et chacune des sept lignes de séparation comme une
ligne qui s'allonge sans cesse. Bien sûr, l'expansion va se faire
selon un schéma circulaire ou cyclique. Visualisez donc un cercle
extérieur qui s'étend et un cercle intérieur qui
ne s'étend pas. Contemplez cela, puis donnez-nous vos impressions
quant à ce que cela représente.
Q: (L) Est-ce que cela représente une expansion de notre connaissance
et de notre conscience?
R: En partie.
Q: (L) Est-ce que cela représente aussi une influence grandissante
de ce que, et de ce qui, nous sommes sur ce qui nous entoure?
R: C'est correct. Contemplez, si vous le voulez, le cercle extérieur
qui s'étend sans cesse et le cercle intérieur qui ne s'étend
pas, et bien sûr, les sept lignes de séparation qui s'allongent
également vers l'extérieur. Quel type de forme apparaît
aux yeux de l'esprit?
Q: (L) Une roue?
R: C'est tout?
Q: (T) Une tarte?
R: Poursuivez.
Q: (L) Un oeil.
R: Maintenant nous commençons à en faire une sphère!
Pourquoi est-ce que cela deviendrait une sphère?
Q: (L) Comment est-ce que cela peut devenir une sphère?
R: Comment est-ce que cela peut ne pas en devenir une!
Q: (SV) Cela va dans TOUTES les directions, ça ne reste pas plat...
R: Est-ce qu'une ligne droite est une ligne droite ou un...
Q: (L) Oh, vous ne voulez pas dire un cercle?
R: Nous voulons dire un cercle. Que devient un cercle si vous l'étendez
en permanence vers l'extérieur?
Q: (J) Il disparaît.
R: Il disparaît? Comment peut-il disparaître? Où est-ce
qu'il disparaît? Nous vous posons la question Jan? Jan?
Q: (J) Visuellement, à mesure que le cercle extérieur s'étend,
le cercle intérieur devient de plus en plus petit, jusqu'à
ce qu'il disparaisse. Si on continue à étendre le cercle
extérieur, le cercle intérieur disparaît.
R: Mais il disparaît où?
Q: (J) Un trou noir?
R: Un trou noir. Bon ; c'est une possibilité. Mais nous ne vous
avons pas demandé de vous conentrer autant sur le petit cercle,
n'est-ce pas? C'est le cercle extérieur.
Q: (T) Le cercle extérieur doit englober de plus en en plus.
R: Et quelle forme est-ce qu'il commence à prendre? Nous vous demandons
de regarder ce cercle extérieur qui s'agrandit!
Q: (J) Est-ce que nous devons supposer que les sept rayons restent de
la même dimension par rapport au cercle ?
R: Eh bien, répondez vous-même.
Q: (L) Bon. Nous regardons une représentation plate. Une surface
plane..
R: Eh bien, qu'arrive-t-il à une urface plane quand vous l'étendez
sans cesse vers l'extérieur?
Q: (L) Nous ne le savons pas. Ça, ça... (SV) Ça continue
à s'étendre.
R: Ça continue?
Q: (L) Ouais, de plus en plus grand, de plus en plus plat!
R: Vraiment? Qu'arrive-t-il à une ligne qand on l'allonge indéfiniment?
Q: (L et S) Elle continue.
R: Vraiment? Et où s'en va-t-elle?
Q: (SV) Elle se prolonge à jamais. (J) Revient sur elle-même.
(L) Nous ne savons pas.
R: Oh, quelqu'un a dit " revient sur elle-même ". Et pourquoi
ne savons-nous pas cela?
Q: (L) Parce que c'est comme ça. On suppose que l'espace est courbe...
R: " Parce que nous ne savons pas ". Eh bien, pourquoi ne savons-nous
pas?
Q: (L) Parce que nous ne sommes jamais allés là-bas.
R: Est-ce que Colomb était déjà sorti de l'Italie
ou de l'Espagne?
Q: (L) Eh bien, naturellement, Colomb avait dans l'idée qu'il y
avait quelque chose, mais il n'était jamais allé là-bas,
non. Mais il y est allé et a pu vérifier.
R: Est-ce qu'il avait seulement une idée?
Q: (L) Eh bien, oui, je suppose.
R: Hmmm. Ce n'est pas le souvenir que nous en avons. Ce dont nous nous
souvenons est qu'il avait de l'instinct et de l'imagination, et que quand
il a marié son instinct avec son imagination, il a obtenu une réalité.
Et lorsqu'il a obtenu une réalité, il avait créé
une réalité dont il était certain qu'elle se manifesterait
dans la troisième densité physique. Il n'en avait pas seulement
l'idée. Il savait que c'était comme cela. Il ne s'est pas
arrêté en ajoutant des préjugés à l'équation
.. Mais c'est ce que vous faites quand vous dites: "Eh bien, nous
ne savons pas ce qui se passe parce que nous n'y avons jamais été!"
S'il vous plaît, pensez logiquement. Nous vous avons dit à
mainte reprise que tout est un grand cycle. Si c'est un grand cycle, nous
vous avons parlé de cercles à l'intérieur de cercles.
Nous vous avons parlé des cycles. Nous vous avons parlé
des cycles des ondes courtes et des cycles des ondes longues. Maintenant,
après toutes ces informations que vous nous avez demandées
et que nous avons données très volontiers, vous vous attendez
à ce qu'une ligne droite se poursuive éternellement en ligne
droite? Comment cela pourrait-il être? Qu'est-ce qui arrive lorsque,
sur votre Terre de troisième densité, vous tracez une ligne
droite vers l 'Est , ou vers l'Ouest, ou vers le Nord, ou vers le Sud...
Q: (J) Elles reviennent toutes sur elles-mêmes.
R: Bien...
Q: (L) Bon, donc nous vivons dans un grand globe!
R: Vraiment?
Q: (L) Eh bien, on dirait que c'est ça ; un grand cercle ?
R: Oh, la, la, la, la ! Il vous faut étdier et apprendre davantage
ma chère. Il faut étudier davantage. Même votre Albert
Einstein avait une théorie à propos de ce qui s'est produit.
Q: (L) Oui, mais ce n'était qu'une théorie.
R: Oh, eh bien nous supposons qu'il faut la laisser tomber alors. Nous
ne saurons jamais. Ce n'est qu'une théorie. Bien, oublions tout
ça.
Q: (T) J'étends toujours ce cercle... (SV) Moi aussi.
R: Très bien. C'est ça l'idée. Continuez, et continuez,
et continuez.
Q: (L) Bon. Le mien continue aussi à s'étendre, mais il
n'est pas revenu sur lui-même et n'a rien rencontré. Alors,
quel est le but?
R: Il faut qu'il y ait un but?
Q: (L) Bien sûr!
R: Qui dit cela ? Nous essayons de vous aider à apprendre. Quand
pensez-vous que ce processus s'arrêtera ?
Q: (J) Jamais. (L) Oooh, j'espère qu'il ne s'arrêtera jamais.
R: Alors il n'y a jamais de but!
Q: (J) Gagné! (L) Il n'y a pas de but. [rire.] Eh bien, si on étend
le cercle vers l'extérieur et qu'on continue à l'étendre
dans toutes les directions, il tire les sept lignes de séparation,
avec lesquelles il englobe de plus en plus d'espace dans une vue en coupe,
et ce cercle se tourne, et vous avez une sphère.
R: Précisément. Mais Laura dit que cela signifie que nous
vivons dans un grand globe. Et peut-être que c'est ainsi.
Q: (T) Oh, ce ne serait pas dirons-nous un grand globe ; ce serait seulement
un grand globe à l'intérieur du cercle. Si le cercle poursuit
son expansion, il s'étendra de plus en plus vers l'extérieur
et le globe deviendra de plus en plus grand.... (L) Vous me rendez nerveuse...
(T) Mais il s'étend sans cesse... parce qu'il n'y a pas de fin
à son expansion...
R: Il n'y en a pas?
Q: (SV) Non.
R: Alors, il n'y a peut-être pas de commencement ?
Q: (T) Alors il n'y aurait pas de commencement. Seulement un grand vide
ouvert. Un vide infini...
R: S'il n'y a ni fin ni commencement, qu'y a-t-il?
Q: (L) Pas de but. (J) L'ici et maintenant.
R: L'ici et maintenant, qui est aussi le futur et le passé. Tout
ce qui a été, est et sera ; et tout simultanément.
. C'est pourquoi un nombre très limité seulement de personnes
de troisième densité sont capables de comprendre le voyage
dans l'espace; parce que, même si voyager dans l'espace, dans votre
troisième densité, est tout autant de troisième densité
que quand vous êtes allongé sur votre lit la nuit dans une
maison confortable, la référence au temps est enlevée.
C'est quelque chose que vous tenez serré contre vous comme si c'était
votre mère. Et c'est votre plus grande illusion. Nous vous avons
dit et répété qu'il n'y a pas de temps et cependant,
bien sûr, on vous a tellement lavé le cerveau avec ce concept
qu'il ne vous était pas possible de vous l'ôter de la tête,
quoi que vous fassiez. Mais maintenant le pouvez-vous? Imaginez que vous
allez dans l'espace. Vous seriez perdus lorsque vous seriez confrontés
à la réalité que tout est complètement tout
en un? Non? Imaginez-vous flottant dans l'espace!
Q: (T) Est-ce que la sphère continue à s'étendre...
A mesure que le cercle s'étend et qu'on tourne le cercle de 180
°, on obtient une sphère. A mesure que la sphère grandit
on prend un point sur la surface extérieure de la sphère
pour faire revenir cette sphère sur elle-même. On obtient
un beignet , un tube intérieur qui s'étend sans fin.. Si
on tord ce ce tube, on obtient un tube intérieur encore plus grand.
Il continue à s'étendre et à englober de plus en
plus d'espace....
R: Et à présent, si vous faites fusionner des densités
ou si vous traversez des densités, ce que vous obtenez est la fusion
de la réalité physique et de la réalité éthérique,
ce qui implique formes-pensées par opposition à physicalité.
Si vous parvenez à faire fusionner parfaitement celles-ci, alors
vos réalisez que la raison pour laquelle il n'y a ni commencement
ni fin est simplement que'il ne vous est pas nécessaire de contempler
un début ou une fin lorsque vous avez accompli votre développement.
Lorsque vous êtes en union avec l'Un en septième densité,
c'est que vous avez accompli cela et il n'est plus besoin de différenciation
entre formes physiques et éthérées.
Q: (SV) Je veux poser une question. S'il n'y a pas de temps, il n'y a
ni passé ni présent ; il n'y a ni vies passées ni
vies futures ; il n'y a pas de réincarnation, alors,c omment pouvez-vous
être nous...
R: Si, il y a réincarnation. Vous voulez courir avant de savoir
marcher. Nous n'avons jamais dit qu'il n'y a pas de réincarnation.
Q: (SV) Mais s'il n'y a pas de temps? (J) C'est notre perception du temps.
(L) Tout se passe simultanément. Nous vivons toutes ces vies simultanément.
(SV) Existe-t-il un moyen pour que nous puissions nous connecter avec
tous nos autres nous-mêmes?
R: Voyez cela comme ceci: nous allons accéder à votre banque
de souvenirs et vous donner une autre référence qui, il
est intéressant de le noter, s'adapte tr ès étroitement
à la roue de réalité perpendiculaire que nous vous
asons décrite précédemment.. Vous savez à
quoi ressemble un projecteur de diapositives? Pour vous donner le sentiment
de ce qu'est réellement cette nature en expansion de la réalité,
voyez-vous en train de regarder une grande présentation de diapositives,
avec une grande roue à dias sur le projecteur. A chaque moment
de la présentation vous regardez une dia particulière. Mais
toutes les autres sont bien là, sur la roue, n'est-ce pas ? Et
bien sûr, ceci correspond bien avec la réalité perpendiculaire,
qui correspond aux cercles à l'intérieur de cercles et à
des cycles à l'intérieur de cycles, et ce qui correspond
aussi au Grand Cycle, qui lui-même correspond à ce que nous
vous avons dit précédemment. Tout est leçons. C'est
tout ce qu'il y a. Et nous vous demandons de les apprécier comme
lorsque vous assistez à une projection de dias...
Q: (J) Par analogie, la lumière qui brille au travers d'une diapositive
alors que celle-ci est projetée sur l'écran, c'est notre
perception.
R: Et si vous regardez au centre du projecteur, vous voyez l'origine et
l'essence de toute la création elle-même, qui est au niveau
sept, où l'on est en union avec le Un.
Maitnenant, prenons une autre direction pendant un moment. Le lecteur
qui a aussi lu le Noah Syndrome sera familiarisé avec la façon
de diviser la présentation de la 4e Dimension du temps comme le
fait Ouspensky dans son livre Tertium Organum:
Nous disons que l'espace est infini, qu'il est illimité en étendue
et en direction. Certains peuvent postuler une limite extérieure
à l'espace, mais ce qu'ils suggèrent comme étant
à l'extérieur de cette limite est un concept encore plus
difficile à saisir que celui de l'infinité. L'espace comme
nous le percevons n'a que trois dimensions : longueur, largeur, hauteur.
Nous définissons cette condition comme trois directions indépendantes,
c'est-à-dire que chacune de ces mesures est simultanément
à angle droit avec les autres.
Mais c'est une contradiction. Parce que si l'espace est infini, alors
il doit posséder un nombre infini de lignes perpendiculaires les
unes aux autres et non parallèles les unes aux autres.
Alors, est-ce que l'infinité est une aberration et l'espace est-il
limité ? S'il est limité, dans quel espace notre espace
existe-t-il ? Mais si l'espace ne possède pas une infinité
de lignes perpendiculaires les unes aux autres, alors nous devons nous
demander pourquoi nous n'en percevons que trois. Si nous existons dans
un état mental qui ne perçoit que trois dimensions, cela
doit signifier que les propriétés de l'espace sont créées
ou différenciées par certains atrtributs que nous avons
en nous. Pour une raison ou une autre, le Tout ne nous est pas accessible.
En 1908, Ouspensky écrivit dans un essai intitulé "The
Fourth Dimension".
Nous pouvons avoir de très bonnes raisons de dire que nous sommes
nous-mêmes des êtres en quatre dimensions et nous ne sommes
tournés vers la troisième dimension que par un seul de nos
côtés, c'est-à-dire par une petite partie seulement
de notre être. C'est seulement cette partie de nous qui vit en trois
dimensions, et nous ne sommes conscients que de cette partie comme étant
notre corps. La plus grande partie de notre être vit dans la quatrième
dimension, mais nous n'avons pas conscience de cette plus grande partie
de nous-mêmes. Ou bien, il serait encore plus juste de dire que
nous vivons dans un monde quadri-dimensionnel mais que nous ne sommes
conscients de nous-mêmes que dans un monde tri-dimensionnel.
Le fait est que la pensée d'Ouspensky a été fortement
influencée par Charles Howard Hinton, un mathématicien anglais.
Mais longtemps avant que Hinton ait eu la moindre idée à
propos de la " quatrième dimension ", il y a eu Riemann.
Michio Kaku raconte l'histoire dans son livre Hyperspace: A Scientific
Odyssey Through Parallel Universes, Time Warps, and the 10th Dimension
et j'ai assez fidèlement suivi son canevas, bien que j'aie réduit
et simplifié l'histoire.
Le 10 juin 1854, à l'Université de Göttingen, en Allemagne,
Georg Bernhard Riemann fit un exposé intitulé On the Hypotheses
Which Lie at the Foundation of Geometry , qui sonna le glas pour les vues
classiques, linéaires de l'univers, et introduisit la théorie
des dimensions supérieures. Ainsi que je l'ai écrit dans
Noah, les vues qui prévalent en physique finissent par imprégner
toutes nos interactions culturelles et sociales, et il ne fallut que 30
années environ après l'exposé de Riemann, pour que
la " mystérieuse quatrième dimension " commence
à affecter profondément les arts, la philosophie et la littérature.
Soixante ans plus tard, Einstein eut recours à la géométrie
quadri-dimensionnelle de Riemann pour exliquer la création de l'Univers
et son évolution ; et 130 ans plus tard, les physiciens allaient
avoir recours à la géométrie à dix dimensions
pour tenter d'unifier toutes les lois de l'univers physique.
La géométrie euclidienne dit que l'espace a trois dimensions
et est " plat ". Dans un espace plat, les angles d'un triangle
totalisent toujours 180 degrés, ce qui exclut la possibilité
que l'espace puisse être courbe, comme une sphère. Pendant
deux mille ans, Euclide a été le " roi ", et toute
la chrétienté s'est émerveillée devant sa
perspicacité. Des cathédrales ont été construites
et des civilisations ont vu le jour selon les principes d'Euclide. Euclide
et l'Eglise. Couple étrange mais très uni.
La plupart des gens se souviennent qu'ils ont transpiré sur les
théorèmes d'Euclide : la circonférence d'un cercle
est pi fois le diamètre ; des lignes parallèles ne se rencontrent
jamais. Tout cela semblait plutôt normal, sauf qu'il y a un petit
problème dont peu sont conscients: malgré leurs efforts
persévérants, même les plus grands mathématiciens
n'ont jamais été capables de PROUVER ces propositions d'une
simplicité trompeuse. Aussi longtemps qu'on reste en " pays
plat ", tout va bien avec Euclide. Mais dès qu'on met le pied
dans un espace courbe, Euclide devient notre Némésis . ..
Riemann s'est rebellé contre la prétendue " précision
mathématique " d' Euclide, parce qu'il lui semblait évident
que le monde de la nature n'est PAS composé des figures géométriques
plates et idéalisées proposées par Euclide. Il était
clair que le monde REEL était fait de courbes qui s'allongent et
se tordent en une variété infinie de possibilités.
Euclide a dit qu'il est " évident " qu'un point n'a pas
de dimension du tout. Une ligne a une dimension: la longueur. Un plan
a deux dimensions: la longueur et la profondeur. Un solide a trois dimensions:
la longueur, la profondeur et la hauteur. Et c'est tout! Il n'y a rien
d'autre! Rien n'a quatre dimensions, d'après Euclide.
Un autre Grec qui a dominé notre culture pendant bien longtemps,
Aristote, a affirmé catégoriquement que la quatrième
dimension spatiale était une impossibilité. Ptolémée,
le Grec égyptianisé alla même plus loin : il construisit
la " preuve " que la quatrième dimension était
une impossibilité.. Si vous tracez trois lignes mutuellement perpendiculaires,
puis que vous essayez de tracer une quatrième ligne perpendiculaire
aux trois autres, vous vous rendez compte que c'est impossible. Il n'est
pas seulement impossible de tracer plus de trois lignes mutuellement perpendiculaires,
mais cela est impossible à comprendre.
Mais ce que Ptolémée a RELLEMENT fait, c'est démontrer
qu'il était impossible de VISUALISER la quatrième dimension
avec notre cerveau en trois dimensions! De nos jours, les mathématiciens
et physiciens SAVENT qu'on peut démontrer l'existence mathématique
de nombreux objets, bien que ceux-ci soient impossibles à visualiser.
Comme l'écrit Michio Kaku: " Ptolémée restera
dans l'Histoire comme l'homme qui a opposé deux grandes idées
scientifiques : le système solaire, centré sur le soleil,
et la quatrième dimension ".
Il est curieux que de nombreux mathématiciens, manifestement profondément
influencés par le christianisme et leur foi en la Biblen qu'ils
considèrent comme " la vraie parole de Dieu ", aient
réglièrement dénoncé l'idée de la quatrième
dimension, qu'ils ont qualifiée d' " aberration de la nature
". Et donc, Euclide et l'Eglise ont dominé notre pensée,
lavant le cerveau de l'humanité et la convainquant que les choses
dont nous ne pouvons nous faire une représentation n'existent pas.
Etrange descente dans le matérialisme grossier, si l'on considère
que les buts supposés de la religion sont spirituels.
Comme je l'ai dit plus haut, l'histoire qui raconte comment et pourquoi
Riemann a donné son fameux exposé est agréablement
racontée par Michio Kaku, dans son Hyperspace, qui mérite
certainement d'être lu. Mais ce qui nous préoccupe ici est
que Riemann a émis l'idée du metric tensor (tenseur métrique)
et a aussi été l'un des premiers à discuter des multiply-
connected spaces (espaces à connexions multiples), ou wormholes
(galeries de vers). Pour visualiser ceci, prenez deux feuilles de papier
et placez l'une au-dessus de l'autre. Avec un couteau ou des ciseaux,
pratiquez une petite incision sur chacune, et coller les deux feuilles
ensemble, seulement le long des deux incisions.. Si un insecte vit sur
la feuille de papier supérieure, il se peut qu'un jour il entre
accidentellement dans l'incision et se retrouve alors sur la feuille inférieure.
Il sera intrigué, parce que rien n'est à sa place. Après
de nombreuses tentatives, l'insecte peut découvrir qu'il peut ressortir
dans son monde originel en repassant par l'incision. Aussi longtemps qu'il
marche autour de l'incision, tout va bien et paraît normal ; mais
lorsqu'il essaie de prendre le " raccourci ", il a un problème.
"Les incisions de Riemann" ont été utilisées
de manière spectaculaire par Lewis Carroll, dans son livre Through
the Looking-Glass. . L'incision de Riemann est le miroir.
Peu après Riemann, des chercheurs, dans toute l'Europe, ont commencé
à vulgariser l'idée de la quatrième dimension. Mais
il se fit que les mathématiques avancées de Riemann étaient
tellement en avance sur la pensée de l'époque, qu'il n'existait
aucun principe physique pour guider plus loin les recherches. Ce n'est
que cent ans plus tard que des physiciens purent le rattraper ! Mais ce
qui avait pu se produire, cependant, était la réalisation
qu'un être de la quatrième dimension devrait avoir ce qui
nous paraîtrait à nous, des pouvoirs divins. Kaku écrit:
Imaginez que vous êtes capable de traverser les murs.
Vous ne drvriez plus vous soucier d'ouvrir les portes ; vous purriez passer
au travers. Vous ne devriez pas contourner les immeubles ; vous pourriez
y entre en passant à travers murs et pilliers, et vous pourriez
ressortir par le mur de derrière. Vous ne devriez plus contourner
les montagnes : vous pourriez passer au travers. Si vous avez faim, il
vous suffirait de passer la main à travers la porte du réfrigérateur
sans devoir l'ouvrir. Vous ne resteriez plus jamais planté devant
la portière accidentellement verrouillée de votre voiture
: vous pourriez simplement y entrer en la traversant.
Imaginez que vous êtes capable de disparaître et de réapparaître
à volonté.
Au lieu de devoir vous rendre à l'école ou au travail en
voiture, vous vous disparaîtriez et vous rematérialiseriez
dans votre salle de classe ou votre bureau. Vous ne devriez plus prendre
un avion pour visiter des contrées lointaines : vous pourriez simplement
disparaître et vous rematérialiser où vous le voulez.
Vous ne seriez plus jamais coincés dans des embarras de circulation
aux heures de pointe : vous et votre voiture disparaîtriez simplement
et vous vous rematérialiseriez là où vous devez vous
rendre.
Imaginez que vous avez des yeux radioscopiques.
Vous pourriez voir se produire des accidents à distance. Après
avoir disparu et vous être rematérialisé à
l'endroit de l'accident, vous pourriez voir où exactement se trouvent
les victimes, même si elles sont cachées sous les décombres.
Imaginez que vous puissiez fouiller l'intérieur d'un objet sans
devoir l'ouvrir.
Vous pourriez extraire les segments d'une orange sans devoir l'éplucher
ou la couper. Vous pourriez être respecté en tant que chirurgien
de renom ayant l'habileté de réparer les organes endommagés
des patients sans même devoir inciser la peau, réduisant
ainsi pratiquement à néant la douleur et le risque d'infection.
Vous pourriez mettre la main dans le corps des patients en passant directement
à travers la peau, et pratiquer la délicate opération.
Imaginez ce qu'un criminel pourrait faire de ces pouvoirs. Il pourrait
entrer dans la banque la mieux gardée. Il pourrait voir à
travers les portes de coffre-fort les plus massives, les valeurs qui l'intéressent
et les retirer sans effort. Il pourrait ensuite sortir à l'aise,
sans que les balles tirées par les gardes l'affectent le moins
du monde.
Avec de tels pouvoirs, aucune prison ne pourrait garder en ses murs aucun
criminel. Aucun secret ne pourrait nous échapper. Aucun trésor
ne nous serait caché. Aucun obstacle ne pourrait nous arrêter.
Nous pourrions réellement faire des miracles, accomplir des actions
qui dépassent la compréhension des mortels. Et nous serions
aussi omnipotents.
Quel est l'être qui possède ces pouvoirs divins? La réponse
est : un être d'un monde de dimension supérieure. [Kaku,
1994]
En 1877, un scandale qui éclata à Londres attira bnrusquement
l'attention du public sur l'idée de la quatrième dimension..
Un " voyant " nommé Henry Slade, qui organisait des séances
dans les demeures de personnes en vue, fut arrêté pour "
tromperie par l"usage d'artifices subtils, chiromancie et autres
moyens frauduleux " [Kaku, 1994]
Slade fut inculpé de fraude par la Cour, mais il affirma qu'il
pouvait prouver son innocence en reproduisant les faits devant une commission
scientifique ; et Johann Zollner, professeur de Physique et d'Astronomie
à l'Université de Leipzig, rassembla un groupe de savants
qui acceptèrent d'examiner les faits sous un angle scientifique.
La raison de leur collaboration fut rendue publique : ils déclaraient
que les phénomènes que Slade affirmait pouvoir produire
étaient en fait possibles, à condition que les objets soient
manipulés dans la quatrième dimension! Grâce à
cela, la couverture médiatique donna au public une bonne idée
de ce qu'il est possible d'accomplir dans notre monde étrange.
Parmi les défenseurs de Slade se trouvaient William Crookes, inventeur
du tube cathodique; Wilhelm Weber, le collaborateur de Gauss, et le mentor
de Riemann : J.J. Thompson, qui avait obtenu un prix Nobel en 1906 pour
la découverte de l'électron ; Lord Rayleigh, l'un des plus
grands physiciens classiques de la fin du dix-neuvième siècle
et lauréat du prix Nobel en 1904.
Tout d'abord, on confia à Slade deux anneaux de bois, distincts
et non brisés. Serait-il capable d'accrocher un anneau à
l'autre sans en briser aucun? Si Slade réussissait, écrivit
Zollner, cela " représenterait un miracle, c'est-à-dire
un phénomène que nos conceptions actuelles des processus
physiques et organiques seraient absolument incapables d"expliquer
".
Ensuite, on lui remit la coquille d'un escargot de mer dont la spirale
tournait soit vers la droite soit vers la gauche. Slade serait-il capable
de transformer une coquille dont la spirale s'enroulait vers la droite
en une coquille dont la spirale s'enroulerait vers la gauche et vice-versa
? En troisième lieu, on lui remit une corde en boucle fermée,
faite d'un boyau séché d'animal. Serait-il capable de faire
un noeud dans la corde circulaire sans couper celle-ci ?
Slade fut également soumis à des variantes de ces épreuves.
Par exemple, on lui remit une corde dans laquelle un noeud avait été
fait, et dont les extrémités avaient été scellées
à la cire et cachetées avec le cachet personnel de Zollner.
Slade fut prié de défaire le noeud sans briser le sceau
de cire, et de refaire un noeud de main gauche dans la corde. Comme les
noeuds peuvent toujours âtre défaits dans la quatrième
dimension, cela devait être facile pour une personne de la quatrième
dimension. Slade fut égalemnt prié de vider le contenu d'une
bouteille cachetée, sans briser ladite bouteille.
Slade avait-il des aptitudes aussi spectaculaires ?
Actuellement, nous réalisons que la manipulation d'un espace d'une
dimension supérieure, ce dont Slade prétendait être
capable, requiert une technologie bien plus avancée qu'il n'est
possible sur cette planète dans un avenir concevable. Cependant,
ce qui est intéressant dans ce cas célèbre, est que
Zollner a correctement conclu que les actes de sorcellerie de Slade pouvaient
être expliqués si l'on parvenait à transporter les
objets dans la quatrième dimension.
Par exemple, en trois dimensions, des anneaux séparés ne
peuvent être accrochés l'un à l'autre sans qu'on les
brise. De même, on ne peut faire de noeuds dans des boucles de cordes
qu'en coupant celles-ci. Cependant, dans des dimensions supérieures,
les neouds peuvent être défaits aisément et des anneaux
fermés peuvent être accrochés les uns aux autres.
Et cela parce qu'il y a " plus de place " pour faire des noeuds
dans des boucles de cordes et pour accrocher l'un à l'autre des
anneaux fermés. Si la quatrième dimension existe, alors
les cordes et les anneaux peuvent être transportés de notre
univers, tordus, et remis dans notre monde. En fait, dans la quatrième
dimension, les noeuds ne peuvent rester noués. On peut tojours
les dénouer sans couper la corde. Le fait est impossible en trois
dimensions, mais d'une simplicité enfantine dans la quatrième.
En fait, il semblerait que la troisième dimension soit la SEULE
où les noeuds restent noués!
De même, en trois dimensions il est impossible de convertir un objet
rigide fait pour la main gauche en un objet similaire pour la main droite.
Les humains naissent avec le coeur vers la gauche, et aucun chirurgien,
aussi habile soit-il, ne serait capable de retourner d'un côté
ou d'un autre les organes internes humains. Ceci n'est possible (comme
l'a dit le premier le mathématicien August Möbius en 1827)
que si nous enlevons le corps de notre univers, le faisons opérer
une rotation en quatrième dimension, puis le réinsérons
à nouveau dans notre univers.
Zollner souleva une tempête de controverses lorsque dans un article
publié dans le Quarterly Journal of Science and Transcendental
Physics, il affirma que Slade étonnait son public par des faits
" miraculeux " accomplis en présence de savants distingués.
La défense sans équivoque par Zollner des faits accomplis
par Slade fit sensation et se répandit comme une traînée
de poudre dans la société londonienne. Zollner était
soutenu par son cercle de scientifiques réputés tels Weber
et Crookes. Il ne s'agissait pas là de scientifiques médiocres,
mais bien de maîtres ès sciences, et d'observateurs chevronnés
d'expériences. Ils avaient tous passé leur vie à
travailler sur des phénomènes naturels, et voilà
qu'à présent, sous leurs yeux, Slade accomplissait des faits
qui n'étaient possibles que si des esprits vivaient dans la quatrième
dimension. [Kaku, 1994; textes mis en gras par moi-même]
Il y eut bien sûr des critiques et détracteurs acharnés,
mais à mon avis, aucun de leurs arguments ne tient la route. En
fait, tout cela a été démontré à maintes
reprises au cours des siècles, loin dans le passé, et il
y a toujours eu des " sauvages " détracteurs et critiques
qui défendaient leurs propres maîtres matérialistes
ou leurs dieux.
Ce qui est intéressant dans les descriptions par Kaku des aptitudes
d'un " être de quatrième dimension ", est qu'elles
sont précisément le type de choses qui caractérisent
le " phénomène extraterrestre " qui interagit
de plus en plus profondément avec notre réalité à
mesure que les années passent. Bien plus, il y a une accumulation
de preuves nous montrant que des êtres ayant de tels pouvoirs ont
interagi de tous temps avec les humains, bien que par le passé
on les ait nommés fées, démons, vampires, etc. En
outre, ces aptitudes qui sont décrites comme de " quatrième
dimension " sont exactement ce que les Cassiopéens qualifient
de quatrième densité plutôt que de dimension.
En 1884, après dix années de controverse, Edwin Abbot, Directeur
de la City of London School, écrivit le roman Flatland: A Romance
of Many Dimensions by a Square. Abbot était un ecclésiastique,
ce qui n'est pas trop surprenant puisque ceux-ci avaient à présent
un " endroit " où mettre le ciel et l'enfer, les anges
et les démons - dans la quatrième dimension (ce qui n'était
probablement pas très éloigné de la vérité!).
Seulement, (Plat Pays) était une satire mordante , une critique
sociale. Abbot s'est moqué des gens pieux qui niaient la possibilité
de la quatrième dimension. Ce livre vaut la peine d'être
lu ne serait-ce que pour les nombreux exemples de bigoterie et d'étroitesse
d'esprit qui sont monnaie courante, même de nos jours, dans les
milieux scientifiques et religieux.
Flatland prépara les esprits à des expression plus artistiques
de la quatrième dimension, y compris les oeuvres d'Oscar Wilde,
H.G. Wells, Lewis Carroll, Joseph Conrad et d'autres encore. L'essor de
nombreuses " sociétés occultes " comme le mouvement
théosophique par exemple, fut possible grâce aux idées
sur la quatrième dimension. C'était devenu la dernière
lubie à la mode, pourrait-on dire.
Il y avait là du bon et du mauvais. Le mauvais est que les scientifiques
sérieux tinrent à garder leurs distances par rapport à
des sujets pour magazines à sensation, tout comme de nos jours
ils gardent leurs distances par rapport à tout ce qui concerne
les " extraterrestres Le bon est que tout cela devint une métaphore
culturelle : le cubisme et l"expressionnisme furent influencés
par les génométries non-euclidiennes de la quatrième
dimension.
C'est Charles Howard Hinton qui " apporté " la quatrième
à l'Amérique. A Oxford, Hinton avait tenter de trouver des
moyens de visualiser la quatrième dimension. En tant que mathématicien,
il savait qu'on ne peut pas visualiser un objet à quatre dimensions
dans sa totalité, mais on peut visualiser une coupe transversale
d'un tel objet.
Après avoir eu des problèmes personnels, Hinton s'en alla
en Amérique, travailla pendant un certain temps à Princeton,
puis au Patent Office à Washington. Il passa plusieurs années
à mettre au point des méthodes intelligentes pour que l'
" homme de la rue " parvienne à " voir " des
objets en quatre dimensions. Il perfectionna des cubes spéciaux
qui, si on y mettait assez du sien, permettaient de visualiser des hypercubes,
ou cubes en quatre dimensions. Ceux-ci allaient devenir les " cubes
de Hinton ". Il inventa le terme Tesseract pour décrire un
hypercube non développé.
Le cube de Hinton ou "Tesseract"
Les habitants du Plat-Pays sont incapables de visualiser un cube, mais
ils peuvent conceptualiser un cube en trois dimensions et le développer.
Pour un habitant du Plat-Pays, un cube, lorsqu'il est développé,
ressemble à une croix, et consiste en six carrés, comme
le montre la figure du dessus. De la même manière, nous sommes
incapables de visualiser un hypercube en quatre dimensions mais si nous
le " développons ", nous obtenons une série de
cubes disposés en un tesseract en forme de croix. Bien que ceci
semble être un objet " solide et stable " en trois dimensions,
l'idée est de comprendre qu'il s'agit seulement de notre représentation
de l'hypercube " enveloppé " en un espace quadri-dimensionnel,
de la même manière que la figure en forme de croix s' "
enveloppe " en un cube quand on la fait passer d'un espace bi-dimensionnel
à un espace tri-dimensionnel..
Comme le lecteur peut se le figurer, les cubes de Hinton devinrent rapidement
des objets d' " importance mystique ". On prétendit qu'il
était possible d'avoir des aperçus de la quatrième
dimension si on méditait suffisamment sur ces cubes. Ses disciples
passèrent des heures en contemplation devant ces cubes, jusqu'à
ce qu'ils parviennent à les réarranger et à les rassembler
en hypercube en passant mentalement par la quatrième dimension.
. Ceux qui réussissaient cette performance mentale devaient, disait-on,
avoir atteint le niveau le plus élevé du nirvana!
La plus importante contribution de Hinton au sujet de la quatrième
dimension est sa vulgarisation de figures de dimensions supérieures.
Celles-ci sont utiles à maints égards, parce que même
des mathématiciens professionnels conceptualisent des objets de
dimensions plus élevées grâce à des coupes
transversales, aux développements de ces objets, et leurs projections.
Le lecteur souhaitera peut-être consulter le livre The Monster from
Nowhere de Nelson Bond, qui décrit comment un monstre de la quatrième
dimension peut se manifester dans notre propre monde. Il y a des descriptions
bizarres qui correspondent vraiment à des " manifestations
extraterrestres " de l' époque actuelle.
Bon. Ert maintenant, où en sommes-nous après tout cela ?
Je pense que chacun peut comprendre que nous avons tous une " connexion
" avec l'Onde, ou Frontière d'un autre Monde, par l'intermédiaire
d'une sorte d'incision ou de " galerie de ver " dans la quatrième
dimension, appelée " réalité perpendiculaire
". Qu'on puisse y accéder ou non, c'est là une autre
question. Et que cela nécessite une ou plusieurs personnes pour
" produire " ou " faire se manifester " une telle
incision, est encore un autre problème. Si la dernière idée
est correcte, nous pouvons supposer que des groupes de sept personnes,
à condition que ces personnes soient les " BONNES " (ceci
est déterminé par la dynamique de chaque groupe) peuvent
interagir de manière à apporter à chacun des membres
du groupe des connaissances et une prise de conscience exponentielles,
en " pratiquant " l' " incision " ou en " creusant
" la " galerie de ver ". De tels groupes seraient des "
canaux " ainsi que les nomment les Cassiopéens, et, comme
nous l'avons appris précédemment, un canal est une sorte
de " tunnel de secours " qui peut être activé à
l"approche de l'Onde..
Mais comment est-ce que cela fonctionne exactement? Eh bien, à
mesure que nous avancions, de plus en plus de pièces du puzzle
se mettaient en place ; la séance Santilli a été
la dernière fois que nous avons discuté du sujet de l'Onde
pendant près d'un an. Nous n'allions revenir sur ce sujet qu'en
juin 1996, alors que beaucoup d'eau avait coulé sous les ponts.
Changements, changements, changements. Les lecteurs que cela intéresse
voudront peut-être lire Amazing Grace, , bien que cela ne concerne
pas le sujet qui nous occupe en ce moment.. Lorsque nous en avons discuté
à nouveau, ce fut parce que j'avais commencé par une question
à propos de quelqe chose qui semblait n'avoir aucun rapport.. Et
dans ce cas-ci, l' " onde " qui fut " soulevée "
ne paraissait avoir aucun lien avec l' ONDE dont nous discutons en ce
moment.. C'est seulement plus tard que nous avons soupçonné
qu'il y avait un lien entre les deux.
Juste pour vous dire un peu ce qui a déclenché les questions
qui ont mené à la série suivante d'indices, j'avais
acheté un livre intitulé The Sufi Path of Knowledge , de
William Chittick, simplement parce que je souhaitais en savoir plus sur
les soufis à la suite de ma lecture des écrits d' Ouspensky
et de Gurdjieff. J'avais même posé quelques questions au
sujet de la présentation, par Ouspensky, de la prise de conscience
de la deuxième dimension, relative à ce que les Cassiopéens
nomment la " deuxième densité ".
11-02-95
Q: (L) Précédemment, nous avons discuté des perceptions
dont parle Ouspensky dans son Tertium Organum. Etait-ce une description
assez exacte de l'état de nos perceptions et de l'état des
perceptions de la deuxième densité ?
R: Oui.
Je dois répéter qu'il semble que l'explication mathématique
des dimensions correspond mieux à ce que les Cassiopéens
nomment densités, tandis que " réalités alternatives
" correspond plutôt à la compréhension "
populaire " des dimensions. Il y a sans nul doute énormément
de mauvaise compréhension et de fausses conceptions parmi les gourous
du Nouvel Age à propos de ces sujets. Et ce qui est triste, c'
est qu'ils utilisent les mots sans aucune compréhension de la précision
mathématique et des significations profondes, et de nombreuses
personnes sont nourries d'un tas de bobards avec ces " salades de
mots ". En même temps, beaucoup ont la compréhension
mais ne disposent pas d'un vocabulaire adapté pour l'exprimer,
de sorte que le conflit entre perception inspirée et science se
perpétue sans fin. Mais gardons cela pour plus tard.
Pendant et après la période de profond changement dans ma
propre vie, je dois admettre que j'étais plutôt en colère
contre les Cassiopéens. Je veux dire que voilà des êtres
de lumière, censément en provenance de la sixième
densité , qui avaient barvardé avec nous pendant un certain
temps, qui - on aurait pu le penser- auraient pu me donner des conseils
de façon à m'éviter douleurs et souffrances, ou événements
pénibles, et tout ce j'obtenais à partir du moment où
je commençais à mettre en oeuvre leurs suggestions, c'était
des attaques constantes de ma psyché, de ma personne, et même
de ma famille. Un soir je me plaignis auprès d'eux.
:
11-02-96
Q: (L) J'ai écrit à un TAS de gens... quand est-ce que je
vais trouver ce que je cherche?
R: Est-ce que nous ne vous avons rien dit ? est-ce que nous ne vous avons
pas conseillé d'utiliser le réseau??!??
Q: (L) Bien sûr...
R: Et qu'est-ce que vous avez fait?
Q: (L) Eh bien, je me suis mise en ligne dès que j'ai pu...
R: Et que s'est-il passé?
Q: (L) Les Lézards ot essayé de me tuer! [rires]
R: L'armée des Lézards, c'est-à-dire les SDS, vous
a attaquée depuis le premier jour. Nous ne vous mettons en gards
que depuis un an et demi selon votre mesure.
Q: (L) La situation et telle que je n'ai plus de force pour travailler
contre cette constante oppression et cette opposition. Pouvez-vous me
dire si j'aurai un jour un peu de paix afin de pouvoir continuer à
fonctionner ?
R: L'avons-nous fait?
Oui ils l'avaient fait
de façon subtile, à de nombreuses
reprises.. Le seul problème est que ce n'était jamais spécifique.
C'était comme si on m'avait dit qu'il y avait un trésor
au centre d'un labyrinthe que j'étais censée trouver et
que j'y entre les yeux aveuglés par un bandeau épais. Bien
sûr, les Cassiopéens étaient là, me chuchotant
en coulisse : " tu approches, ça devient tiède maintenant
! Oups, non froid, plus froid, glacial) Bien. Oui, plus chaud, plus chaud,
très chaud ! " Mais c'était difficile et dingue à
vivre. Je n'ai pas réalisé à l'époque qu'ils
m'apprenaient à discerner les choses d'une manière et à
un niveau rarement atteints , même par ceux qui consacrent leur
vie entière à la métaphysique et au paranormal. Je
me sentais fâchée et frustrée comme un enfant qui
a difficile à " digérer " les maths et qui ne
réalise pas combien les leçons pratiques lui faciliteront
la besogne plus tard.
Mais c'était un processus qui me semblait sans fin. Plusieurs mois
se passèrent sans qu'aucune séance ne soit organisée,
soit parce que je me sentais malade ou déprimée, soit parce
que je me sentais trop fatiguée pour faire de grands efforts. Lorsqu'enfin
nous organisâmes une séance, je me plaignis à nouveau
:
01-06-96
Q: (L) Plusieurs personnes m'on fait remarquer que, depuis que ce projet
a commencé, un nombre incalculable de choses terribles me sont
tombées dessus. Ma vie est un désastre!
R: " Désastre " est subjectif
Q: (L) Je veux dire que les choses physiques que j'ai vécues :
l'échec de mon mariage, ce qui est arrivé à mes enfants,
sont assez terribles, subjectivement ou non!
R: Avant que ces changements ne commencent à se manifester, vous
étiez enfoncée plus profondément dans une "
illusion mortelle " que vous ne l'êtes à présent.
La venue au jour est, par nature, inconfortable. Mais vous en retirerez
de la force, nous vous le promettons!!!!!!!!
Q: (L) Je vis une période très difficile pour le moment.
Il m'est difficile de garder la tête au-dessus de l'eau.
R: Et il y a eu d'autres moments, et il y en aura d'autres, mais cela
ne signifie pas que la récompense sera mince. Vous vous trouvez
sur un chemin de destinée, et il n'y a pas moyen de revenir en
arrière à présent.
Dans mon état d'esprit d'alors, cela me semblait désespérant
! Je n'éprouvais d'enthousiasme pour rien, et j'étais dans
état physique de crises constantes, sortant d'une maladie pour
tomber dans une autre. Mais pendant les périodes de maladie, d'épuisement
ou de dépression, je me mis à feuilleter ce livre sur les
enseignements de Muhyi al-Din Muhammad ibn 'Ali ibn al-'Arabi, qui restait
là à prendre la poussière sur une étagère
depuis quelques années. A mesure que j'en lisais des passages ici
et là, je fus frappée par la similitude avec les enseignements
des Cassiopéens. Je trouvai également stimulant de découvrir
que tout ce que je souffrais était le lot habituel de ceux qui
se préparent à ce que certaines révélations
leurs soient faites. Cela me donna le courage de me décider à
organiser une nouvelle séance, pendant laquelle nous eûmes
les échanges suivants :
15-06-96
Q: (L) Comme vous le savez, j'ai étudié dernièrement
des écrits soufis, et j'ai découvert tellement de similitudes
entre ces " révélations " et ce que nous recevons
par l'intermédiaire de cette source-ci, que j'en ai été
abasourdie ; c'est le moins que je puisse dire. Dès lors, ma question
est : pouvons-nous considérer que ce que nous avons ici est une
révélation permanente, croissante ?
R: Yes.
Q: (L) Bon. De mes lectures il semblerait que dans un processus de révélation,
lorsque les connaissances sont suffisamment étendues, il commence
à se produire des révélations intérieures.
Est-ce le cas dans le processus actuel?
R: Cela se peut.
Q: (L) Mon expérience, au cours des deux dernières années,
est que lorsqu'il y a un accroissement significatif des connaissances,
ce qui est d'une certaine manière cyclique, je passe par une dépression
avant de pouvoir les assimiler, et c'est comme s'il se produisant une
transformation intérieure me faisant passer d'un niveau à
un autre. Avons-nous la possibilité, et si oui est-il conseillé,
de développer ou faciliter ce processus d'une manière ou
d'une autre ?
R: C'est un processus naturel. Laissez aller.
Q: (L) Un des sujets étudiés par Al-Arabi concerne les niveaux
ontologiques des êtres. Des cercles concentriques, pourrait-on dire,
d'états d'être. Et chaque état définit les
relations en termes de connaissances et de prise de conscience. A mesure
qu'on monte de niveau, on s'approche d'une relation directe avec le coeur
de l' existence, et sur les bords extérieurs on est en relation
plus directe avec la matière. Ceci explique assez bien les sept
densités que vous nous avez décrites, et il dit également
qu'il y en a sept. Il parle également de " rayonnement vers
l'extérieur " et de " cheminement vers l"intérieur
" à propos de la connaissance. Mon idée est que certains
êtres, comme les SDS de 4e densité et autres êtres
SDS de troisième densité, qui pensent qu'ils sont en train
de créer une situation où leurs pouvoirs personnels seront
accrus, pourraient bien en fait faire partie du processus de " rayonnement
vers l'extérieur " ou dispersion dans la matière. Est-ce
que cette perception est correcte ?
R: C'est à peu près ça..
Q: (L) Al-Arabi dit, et ceci correspond à ce que vous avez dit,
que nous pouvons rester dans l'illusion où nous sommes, que nous
pouvons nous diriger vers le haut ou vers le bas. Est-ce cela dépend,
en partie, selon la direction choisie, de notre position dans le cycle?
R: C'est plus complexe que cela.
Q: (L) Oh, j'en suis convaincue. Al-Arabi présente une analyse
très complexe et il ne savait pas tout non plus, sans doute. Cependant,
cela reflète quasiment mot pour mot des choses qui nous ont été
dites par l'intermédiaire de cette source-ci.
R: Maintenant, étudiez, lisez, recherchez tout ce que vous pouvez
au sujet des ondes instables de gravité.
Q: (L) Bon. Ondes instables de gravité. Je vais voir ce que je
peux faire. Autre chose à ce sujet ?
R: Méditez aussi !
Q: (L) Oui. Bon. Ils nous ont dit de méditer. Est-ce que tu as
médité, Freddie? (F) Pas ces dernier temps.
R: C'est pour vous, Laura, nous voulons dire que vous devez méditer
sur les ondes instables de gravité ; cela fait partie de votre
recherche. Les ondes instables de gravité dévoileront des
vérités encore cachées en physique quantique, ce
qui rendra le tableau clair comme du cristal.
Q: (L) La gravité semble être une propriété
de la matière. Est-ce correct ?
R: Et de .... l'antimatière !
Q: (L) Est-ce que la gravité qui est une propriété
de l'antimatière, de l' " antigravité " ? Ou bien
n'y a-t-il que de la gravité, pour ainsi dire?
R: Lien. La gravité relie tout ce qui est physique à tout
ce qui est éthérique, grâce à des ondes instables
de gravité!!!
Q: (L) Est-ce que l'antimatière est ce que nous considérons
comme l'existence " éthérique " ?
R: Chemin vers. Portail vers.
Q: (L) Est-ce que les ondes instables de gravité émanent
de la septième densité ?
R: Au travers. Il n'y a pas de lieu d'émanation.
Q: (L) Donc, elles sont une propriété ou un attribut de
l'existence de la matière, et relient la matière à
l'idéation éthérique?
R: En quelque sorte ; mais elles sont une propriété de l'antimatière
également!
Q: (L) Donc, par l'intermédiaire des ondes instables de gravité,
on peut accéder à d' autres densités?
R: A tout.
Q: (L) Est-ce qu'on peut les produire mécaniquement?
R: La production est en fait le rassemblement et la dispersion.
Q: (L) Bien. Et quelle sorte d'appareil pourrait rassembler et dispperser
des ondes de gravité ? Est-ce là ce que font les spirales
?
R: Sur le bon chemin. Lorsque vous avez écrit " Noé
" où avez-vous placé la gravité ?
Q: (L) J'ai pensé que la gravité était un indicateur
de la consommation d'électricité, que la gravité
était un sous-produit d'un flux continu d'énergie électrique...
R: La gravité n'est pas un sous-produit! Il s'agit de l'ingrédient
central de toute existence!
Q: (L) Je faisais une évaluation en termes de flux électrique
et de consommation... et je pensais que l'électricité était
la preuve d'une sorte de conscience, et que la gravité était
la preuve qu'une planète qui l'avait avait de la vie...
R: Nous vous avons dit précédemment que les planètes
et les étoiles sont des fenêtres. Et où va la gravité
?
Q: (L) Ouh là ! Où va la gravité ? Le soleil est
une fenêtre. Même notre planète doit être une
fenêtre !
R: C'est ça! La gravité ; c'est tout ce qu'il y a.
Q: (L) est-ce que la lumière est une émanation de la gravité?
R: Non.
Q: (L) Qu'est-ce que la lumière?
R: De la gravité. La gravité c'est " Dieu ".
Q: (L) Mais je pensais que Dieu était la Lumière ?
R: Si la gravité est tout, qu'est-ce qu'elle n'est pas ? La lumière
est l'expression d'énergie produite par la gravité. Veuillez,
s'il vous plaît, nommer quelque chose qui n'est pas de la gravité.
Q: (L) Eh bien, si la gravité est tout, il n'y a rien qui ne soit
gravité, bon, très bien! Qu'est ce que le néant absolu?
R: Une simple idée.
Q: (L) Donc, il n'y a pas de non-existence?
R: Si, il y en a
Q: (L) Est-ce que les pensées produisent de la gravité?
R: Oui.
Q: (L) Est-ce que le son produit de la gravité ?
R: Oui.
Q: (L) Est-ce que le son peut manipuler la gravité?
R: Oui.
Q: (L) Est-ce que la voix humaine peut faire cela?
R: Oui.
Q: (L) Est-ce que cela peut se faire tonalement ou par le pouvoir de la
pensée?
R: Les deux. La gravité est manipulée par le son lorsque
la pensée manipulée par la gravité choisit de produire
un son , ce qui manipule la gravité.
Q: (L) Et le type qui a construit Coral Castle a fait des tourbillons
aériens pendant qu'il mettait tout en place par sa pensée?
R: Non. Il a fait des tourbillons quand la gravité a choisi de
le manipuler de manière à ce qu'il fasse des tourbillons
afin qu'il puisse manipuler la gravité.
Q: (L) Est-ce que la gravité a de la conscience?
R: Oui.
Q: (L) Est-il possible à un individu de faire le choix, ou bien
est-ce la gravité qui est lui qui choisit ?
R: La gravité qui était en lui était toute la gravité
qu'il y avait.
Q: (L) Eh bien. Et moi qui pensais que les Soufis étaient difficiles!
(F) Mais c'est probablement grâce à ce que tu as étudié
que cette porte s'est ouverte. (L) Bon Sang! Qu'ai-je fait! Très
bien. Je me sens désorientée.
R: Non, vous ne l'êtes pas.
Q: (L) Alors, disons que je me sens embrouillée et accablée.
R: Embrouiller, c'est amusant!
Q: (L) Eh bien je pense que si quelque chose de particulier doit sortir
de tout cela, nous le découvrirons à mesure que nous avançons.
R: Combien de fois devons-nous vous le dire?!?! Absolument toute l'existence
se trouve en chacun de vous et vice-versa.
Q: (L) Alors, comment expliquer la " multiplicité " que
nous percevons?
R: Perception de troisième densité.
Q: (L) Donc, j'ai tout l'univers en moi... bon, c'est... Je comprends.
Assez bizarrement, je comprends. Le problème est d'y accéder,
d'enlever les voiles.
R: C'est ça qui est gai.
Q: (L) Alors, le type qui a construit Coral Castle a pu y avoir accès.
Tout le temps ou par intermittence ?
R: Partiellement.
Q: (L) D'après ce que je comprends, à la vitesse de la lumière
il n'y a pas de masse, pas de temps, pas de gravité. Comment cela
peut-il être ?
R: Pas de masse, pas de temps, mais si, de la gravité
Q: (L) Un photon a de la gravité?
R: La gravité prend le pas sur la vitesse de la lumière.
Q: (L) Les ondes de gravité sont plus rapides que la lumière?
R: Oui.
Q: (L) Qu'est-ce qui pourrait rende instable une onde de gravité?
R: L'utilisation.
Q: (L) Il me semble que je rate quelque chose d'important ici...
R: Oui, mais vous ne pourrez le trouver qu'en allant à votre propre
rythme. Et là-dessus, bonne nuit.
A présent, tous ceux qui ont pu penser parfois que je suis dure
de la comprenure en sont à présent convaincus! C'est vrai
que j'avais lu et étudié pendant de nombreuses années
avant de découvrir les secrets de notre existence en ce monde,
et il m'est arrivé de penser que je ne m'en tirais pas mal pour
une non-spécialiste. Mais à présent, tout ce que
j'avais découvert était jeté aux orties , et je me
retrouvais en première année d'école. Et dans cette
classe, je n'étais apparemment PAS l'élève la plus
brillante!
Un certain nombre de points de cette séance m'ont frappée
(rétrospectivement, bien sûr!) comme devant être gardés
à l'idée à mesure que nous progressons vers la solution
de l'énigme : comment sortir du pays d'Oz et revenir au Kansas.
Les voici:
Les ondes instables de gravité apparaissent comme des secrets encore
ignorés de la physique quantique, et rendent le tableau clair comme
du cristal.
La gravité semble être une propriété de la
matière et de l'antimatière! L'antimatière serait
le chemin ou le portail qui conduit à l'existence " éthérique
"? La gravité relie tout ce qui est physique à tout
ce qui est éthérique grâce aux ondes instables de
gravité!!!
Dès lors, grâce aux ondes instables de gravité on
peut accéder non seulement aux autres densités, mais à
tout.
La " production " mécanique d'ondes de gravité
se fait grâce au rassemblement et à la dispersion.
Les spirales " conduisent " à un moyen mécanique
de rassembler et disperser les ondes de gravité.
La gravité est l'ingrédient central de toute existence!
Vous l'avez aussi!!
Les pensées produisent de la gravité. Et de ce fait, la
connaissance et la prise de conscience également. Il faut naturellement
se rappeler que connaissance et prise de conscience sont les " clés
" qui permettent de produire un canal, et nous pensons qu'un "
canal " est une réalité perpendiculaire ou quelque
chose de semblable à l'incision de Riemann ou à une galerie
de ver.
J'ignore si vous, lecteurs, pensez ce que je pense de tout ceci, mais
gardez tout cela à l'esprit à mesure que nous continuons
à tenter de découvrir la nature de l'Onde et la meilleure
manière de nous préparer à interagir avec elle avec
profit.
Chapitre VI
En tant que propriétaires
et éditeurs de ces pages, nous souhaitons souligner que le matériel
présenté ici est le fruit de notre recherche et de notre expérimentation
en communication supraluminique. Nous nous demandons parfois si les Cassiopéens
sont ce qu¹ils prétendent être, parce que nous ne tenons rien
pour vérité indiscutable. Nous prenons tout "cum granulo
salis", même si nous considérons qu¹il y a de bonnes
chances que ce soit la vérité. Nous analysons constamment ce matériel
ainsi que beaucoup d¹autres qui attirent notre attention, issus de divers
domaines de la Science et du mysticisme. Honnêtement, nous ne savons pas
CE QU'EST la vérité, mais nous croyons qu¹elle est «
quelque part par là» et que nous pouvons sans doute en découvrir
une partie. Oui, nous pouvons dire que nos vies ont été enrichies
par ces contacts, mais certains éléments nous ont aussi rendus
perplexes et nous ont désorientés, et ils restent encore à
être clarifiés. Nous avons certes trouvé beaucoup de «confirmations»
et de « corroborations » dans d¹autres domaines, entre autres
la Science et l¹Histoire, mais il y a aussi de nombreux éléments
qui, par nature, sont invérifiables. C¹est pourquoi nous invitons
le lecteur à partager notre recherche de la Vérité en lisant
avec un esprit ouvert, mais sceptique.
Nous n¹encourageons
pas « l'adepte-isme », ni aucune « Vraie Croyance ».
Nous ENCOURAGEONS la recherche de la Connaissance et de la Conscience dans tous
les domaines qui en valent la peine, comme le meilleur moyen de discerner le
mensonge de la vérité. Voici ce que nous pouvons dire au lecteur:
nous travaillons très dur, plusieurs heures par jour, et nous le faisons
depuis de nombreuses années, pour découvrir la raison de notre
existence sur Terre. C¹est notre vocation, notre queste, notre mission.
Nous recherchons constamment à valider et/ou à affiner ce que
nous envisageons comme possible, probable, ou les deux. Nous faisons cela avec
l¹espoir sincère que toute l¹humanité pourra en bénéficier,
si ce n¹est maintenant, alors dans un de nos futurs probables.
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