Jupiter, Nostradamus, Edgar Cayce, et le Retour des Mongols 4

Mardi 9 mars 2004 : Hier, la question que nous avons posée était : qui était les Khazars ?

Les Khazars ont fleuri du septième au onzième siècle. Cela signifie qu'ils sont apparus après le règne de l'empereur Justinien discuté ailleurs sur ce site. Les questions entourant le règne de Justinien, enregistrées par Procope, nous indiquent que quelque chose de très étrange se passait pendant cette période de l'histoire. En 1998, "Nous dans l'Avenir" en a fait un commentaire qui ne fut confirmé scientifiquement que postérieurement que, de nouveau, je ne peux résister d'inclure pour son intérêt historique :

Q: (L) J'ai découvert que trois des supernovas de l'antiquité que l'on a découvertes et le temps évalué par les restes, arrivèrent dans ou près de Cassiopeia à des points très intéressants dans l'histoire.
A: Oui...
Q: (L) Bien, une de ces périodes dans l'histoire était autour de 1054. C'est un temps très intéressant. Il se trouve juste qu'il n'y a aucun rapport européen de cette supernova qui a été enregistrée par les Chinois, les Japonais et peut-être même les Coréens. En outre, il n'y a aucun rapport européen. Qu'est-ce qui est arrivé aux rapports européens ?
A: L'Europe était dans "un mode de rétablissement" à cette "époque".
Q: (L) Rétablissement de quoi ?
A: Perte de structure civilisée en raison d'explosion cométaire aérienne en 564 ap J.-C..
Q: (L) Quel effet cela avait-il sur la structure civilisée ? Est-ce que c'était un effet direct en termes de matériel, ou y avait-il des effets sur les gens les causant à se comporter d'une façon inhumaine et barbare ?
A: Bien, la pluie fragmentaire brûlante a enflammé beaucoup de secteurs de terre dans ce que vous vous référez maintenant comme l'Europe occidentale. Cela avait les résultats que vous pouvez imaginer, causant l''effondrement social résultant auquel vous vous référez maintenant comme "l'âge des ténèbres (le Haut Moyen Age)."
Q: (L) Bien, c'est sacrément sûr que c'était sombre. Il y a presque mille ans que personne n'en connaît rien!
A: Vérifier les rapports irlandais ou celtiques et français ou gaulois de l'époque pour des indices. Il y avait des "îles de survie" provisoires, durant juste assez longtemps pour que les mots écrits subsistent.

Une année plus tard, le 17 août 1999, le Bureau de Washington de KNIGHT RIDDER a publié un article par Robert S. Boyd intitulé : "les Comètes peuvent avoir provoqué la chute de grands empires de la Terre " qui incluait la chose suivante :

Des découvertes scientifiques récentes jettent une nouvelle lumière sur la raison pour laquelle de grands empires comme l'Egypte, Babylone et Rome sont tombés en morceaux, cédant la place aux périodiques "âges des ténèbres" qui ponctuent l'histoire humaine. Au moins cinq fois pendant les 6 000 dernières années, des désastres environnementaux principaux ont sapé des civilisations dans le monde entier.

Quelques chercheurs disent que ces désastres semblent être liés avec des collisions avec des comètes ou des fragments de comètes comme celui qui s'est fragmenté et s'est brisé spectaculairement sur Jupiter il y a cinq ans.

Les impacts, produisant beaucoup de mégatonnes d'énergie explosive, ont créé des nuages énormes de fumée et de poussière qui ont tourné autour du globe pendant des années, mettant en veilleuse le soleil, faisant chuter les températures et semant la faim, la maladie et la mort.

La dernière crise globale de ce type est arrivée entre 530 et 540 ap J.-C. - au début de l'âge des ténèbres (Haut Moyen Age) en Europe - quand la Terre a été frappée par un essaim de débris cosmiques.

Dans un prochain livre, Catastrophe, the Day the Sun Went Out (la Catastrophe, le Jour où le Soleil s'est éteint), l'historien britannique David Keys décrit un hiver de 2 ans qui a commencé en 535 ap J.-C.. Les arbres de la Californie à l'Irlande et à la Sibérie ont arrêté de grandir. Les récoltes ont cessé. La peste et la famine ont décimé l'Italie, la Chine et le Moyen-Orient.

Keys cite les écritures d'un évêque syrien du 6^ème siècle, Jean d'Ephèse : ' le soleil est devenu sombre.... Chaque jour il a brillé pendant environ quatre heures et cette lumière n'était toujours qu'une ombre faible. "Un historien italien contemporain, Flavius Cassiodorus, a écrit : ' Nous nous émerveillons de ne voir aucune ombre de nos corps à midi. Nous avons un été sans chaleur." Et un chroniqueur chinois contemporain a annoncé, "la poussière jaune tombe comme la neige."

Le dendrochronologue, Mike Baillie, a établi que :

L'analyse d'anneaux d'arbres montre qu'en 540 ap J.-C. dans différentes parties du monde le climat changé. Les températures ont baissé assez pour gêner la croissance d'arbres aussi largement dispersés que l'Europe du Nord, la Sibérie, l'Amérique du Nord occidentale et le sud de l'Amérique du Sud. Une recherche de rapports historiques et d' histoires mythiques a indiqué une visite désastreuse du ciel pendant la même période, qui est revendiquée. Il y avait une référence "à une comète dans la Gaule si énorme que le ciel entier a semblé en feu" en 540-541.

Selon la légende, le Roi Arthur est mort autour de ce moment et des mythes celtiques associés à Arthur ont fait allusion aux Dieux du ciel brillants et aux éclairs.

Dans les années 530, une pluie de météores peu commune a été enregistrée tant par la Méditerranée que par des observateurs chinois. Les météores sont causés par la poussière fine de comètes brûlant dans l'atmosphère. En outre, une équipe d'astronomes de l'Observatoire Armagh en Irlande du Nord a publié la recherche en 1990 qui a dit que la Terre aurait été en danger de bombardement cométaire entre les années 400 et 600 ap J.-C.

Le professeur Baillie, de la Queen's University à Belfast, a décrit sa théorie aujourd'hui au Festival d'Association britannique des Sciences. [...]

La famine a suivi les échecs de récolte et juste sur ses talons la peste bubonique qui a avancé rapidement à travers l'Europe au milieu du 6ème siècle. [...] A cette époque, l'empereur romain Justinien essayait de régénérer l'empire Romain se délabrant. Mais le plan a échoué en 540 et a été suivi par l'âge des ténèbres (le Haut Moyen Age) et la montée de l'Islam.

Apparemment, ce désastre a été aussi suivi par l'arrivée des Khazars.

Le royaume des Khazars a disparu de la carte du monde et aujourd'hui beaucoup de personnes n'en ont même jamais entendu parler. Mais, à son époque le royaume khazar [Khazarie] était une puissance majeure. L'Empereur Byzantin et historien, Constantin Porphyrogénète (913-959) enregistra dans un traité sur le Protocole de Cour que des lettres adressées au Pape à Rome et de la même façon celles à l'Empereur d'Occident, avaient un cachet d'or valant deux solidi attaché à elles, tandis que les messages au Roi des Khazars exigeaient un cachet valant trois solidi. Autrement dit, il a été clairement compris que les Khazars étaient plus puissants que l'Empereur d'Occident ou le Pape. Comme Koestler commenta, "ce n'était pas de la flatterie, mais du pouvoir politique."

Le pays des Khazars était stratégiquement placé au passage entre la Mer Noire et la Caspienne, agissant comme un tampon protégeant Byzance contre les invasions par les Bulgares barbares, les Magyars, les Pechenegs et plus tard les Vikings et les Russes. Plus important que cela était le fait que les Khazars ont aussi bloqué les Arabes de l'Europe de l'Est.

En quelques années après la mort de Mahomet (632 ap J.-C.) les armées du Califat, avançant vers le nord par les restes de deux empires et leur emportant tout, ont atteint la grande barrière de montagne du Caucase. Cette barrière une fois passée, la route était ouverte aux pays de l'Europe de l'Est. Tel que c'était, sur la ligne du Caucase les Arabes ont rencontré les forces d'une puissance militaire organisée qui les a efficacement empêchés d'étendre leurs conquêtes dans cette direction. Les guerres des Arabes et des Khazars, qui ont duré plus de cent ans, quoique peu connues, ont ainsi une importance historique considérable. [Professeur Dunlop de la Columbia University, autorité les Khazars, cité par Koestler, p. 14]

La plupart des personnes savent que l'armée franque de Charles Martel renvoya les Arabes au champ de Tours. Peu de personnes savent que, en même temps, les Musulmans ont été rencontrés et retenus par les forces du royaume khazar.

En 732, l'empereur futur, Constantin V, épousa une princesse khazar et leur fils est devenu l'Empereur Léo IV, connu comme Léo le Khazar.

Quelques années plus tard, probablement en 740 ap J.-C., le Roi des Khazars, sa cour et la classe dirigeante militaire ont embrassé la Religion juive et le Judaïsme est devenu la religion d'état des Khazars. C'est arrivé comme une réaction contre la pression politique des deux autres superpuissances du jour - Byzance et les Musulmans - dont les deux avaient l'avantage d'une Religion monothéiste d'état qui leur a permis un contrôle plus grand de leurs sujets.

Le royaume khazar a tenu son pouvoir et sa position pendant l'essentiel des quatre siècles, temps pendant lequel ils ont été transformés d'une tribu de guerriers nomades en une nation de fermiers, éleveurs de bestiaux, pêcheurs, viticulteurs, commerçants et artisans. Des archéologues soviétiques ont trouvé la preuve d'une civilisation avancée avec des maisons construites en forme circulaire aux niveaux inférieurs, plus tard étant remplacées par des bâtiments rectangulaires. On l'explique comme la preuve de la transition de tentes portables en forme de dôme, aux styles de vie installés.

Au sommet de leur puissance, les Khazars ont contrôlé et/ou ont reçu l'hommage d'environ trente nations différentes et de tribus répandues à travers les territoires entre le Caucase, la Mer d'Aral, les Montagnes de l'Oural, la ville de Kiev et les steppes ukrainiennes. Ces peuples ont inclus les Bulgares, Burtas, Ghuzz, Magyars, les colonies Gothiques et grecques de la Crimée et les tribus slaves au Nord-ouest.

Jusqu'au neuvième siècle, les Khazars n'avaient aucun rival à leur suprématie dans les régions au nord de la Mer Noire et dans la steppe contiguë et les régions de forêts du Dniepr. Les Khazars étaient les maîtres suprêmes de la moitié du sud de l'Europe de l'Est pendant un siècle et demi. [...] Pendant cette période entière, ils ont retenu l'attaque des tribus nomades de l'Est. [Archéologue soviétique M. Je. Artamonov]

Dans la chronologie de l'histoire, l'empire khazar a existé entre les Huns et les Mongols. Les chroniqueurs arabes ont écrit que les Khazars étaient "blancs, aux yeux bleus, avec des cheveux abondants et principalement rougeâtres, de grands corps et une nature froide. Leur aspect général est sauvage."

Les Géorgiens et les Arméniens, ayant été à plusieurs reprises dévastés par les Khazars, les ont identifiés comme Gog et Magog. Un auteur arménien les a décrits comme ayant "des visages insolents, larges, effrontés et de longs cheveux tombants, comme des femmes."

Ils ressemblent aux Francs aux cheveux longs, n'est-ce pas ?

Une des références factuelles aux Khazars les plus anciennes apparaît dans une chronique syriaque datant du milieu du sixième siècle. Il mentionne les Khazars dans une liste des gens qui peuplent la région du Caucase. Koestler raconte que d'autres sources indiquent que les Khazars ont été intimement connectés avec les Huns.

En 448 ap J.-C., l'Empereur Byzantin Théodose II a envoyé une ambassade à Attila qui a inclus un rhétoricien célèbre du nom de Priscus. Il a tenu un compte précis non seulement des négociations diplomatiques, mais aussi des intrigues de cour et des événements dans la salle de banquets somptueuse d'Attila - il était en fait l'échotier parfait et est toujours une des sources principales d'information sur les coutumes et les habitudes des Huns. Mais Priscus a aussi des anecdotes pour parler des gens soumis aux Huns qu'il appelle Akatzirs - c'est-à-dire très probablement, les Ak-khazars, ou les Khazars "Blancs".

L'Empereur Byzantin, Priscus nous dit, essaya de gagner cette race de guerrier à son côté, mais le chef khazar avide nommé Karidach, considéra que le dessous de table offert à lui était inadéquat et il se mit du côté des Huns. Attila défit les chefs rivaux de Karidach, l'installa comme le dirigeant unique des Akatzirs et l' invita à visiter sa cour. Karidach le remercia profusément pour l'invitation et continua à dire que "ce serait trop dur pour un homme mortel d'examiner le visage de Dieu. Puisqu'on ne peut pas regarder fixement le disque du soleil, encore moins pourrait-on regarder le visage du Dieu le plus grand sans subir de blessure." Attila doit avoir été heureux, car il a confirmé Karidach dans son autorité.

Après l'écroulement de l'Empire Hun, les Khazars ont fait un raid et ont absorbé les nombreuses tribus de hordes nomades venant de l'Est. À ce moment, le royaume turc de l'ouest a surgi, une confédération de tribus gouvernées par un Kagan, ou Khagan. Les Khazars ont adopté plus tard ce titre pour leurs dirigeants aussi. Cet "état turc" est tombé en morceaux après un siècle, mais il est important de noter que c'était seulement après cette période que le mot turc a été utilisé en référence à une nation spécifique, par opposition à son utilisation précédente qui signifiait simplement une tribu parlant une langue turque comme les Khazars et les Bulgares.

Et alors, au moment des désastres cométaires qui ont apporté l'âge des ténèbres (le Haut Moyen Age), les Khazars accédèrent au pouvoir. Aux premières décennies du septième siècle, il y avait trois "Superpuissances", deux qui s'étaient battues l'une contre l'autre pendant un siècle et étaient apparemment au bord de l'écroulement. La Perse était sur le point de faire face à sa perte dans les armées des Khazars.

En 627, l'Empereur romain Heraclius a fait une alliance avec les Khazars afin de défaire sa Némésis : la Perse. Les Khazars ont fourni à Heraclius 40 000 cavaliers sous un commandant nommé Ziebel et Heraclius lui a promis sa fille.

Les Perses ont été défaits, ce qui a été suivi par une révolution et après dix ans d'anarchie et de chaos, les premières armées arabes ont livré le coup de grâce. Et alors, une nouvelle Superpuissance a surgi : le Califat Islamique.

Rapidement, les Musulmans ont vaincu la Perse, la Syrie, la Mésopotamie, l'Egypte et ont entouré Byzance dans un demi-cercle de la Méditerranée au Caucase. Entre 642 et 652, les Musulmans pénétrèrent à plusieurs reprises dans la Khazarie dans une tentative de gagner un point d'appui sur la route de l'Europe de l'Est. Après une défaite en 652, les Musulmans ont reculé pendant trente ou quarante ans et se sont concentrés sur Byzance, mettant le siège à Constantinople plusieurs fois. S'ils avaient été capables d'arriver de l'autre côté, entourer Byzance du côté Khazar, cela aurait été fatal à l'Empire romain.

En attendant, les Khazars ont consolidé leur propre pouvoir, s'étendant en Ukraine et en Crimée, incorporant les gens vaincus dans leur empire gouverné par les Kagans. Au temps du 8ème siècle, l'empire khazar était assez stable pour en réalité continuer l'offensive contre les Musulmans plutôt que juste tenir leur position et les chasser à plusieurs reprises.

D'une distance de plus de mille ans, la période de guerre intermittente qui a suivi ressemble à une série d'épisodes ennuyeux sur une échelle locale, suivant le même modèle répétitif : les cavaliers khazars dans leur lourde armure forçant le passage de Dariel ou la Porte de Darband dans les domaines du Calife au sud; suivi par les contre-attaques arabes par le même passage ou défilé, vers la Volga et en arrière de nouveau. [...] On se rappelle du vieil air du noble Duc d'York qui avait dix mille hommes; "il les fit défiler jusqu'au sommet de la colline. Et il les fit défiler en bas de nouveau." En fait, les sources arabes parlent d'armées de 100 000, même de 300 000 hommes engagées de chaque côté - probablement dépassant les armées qui ont décidé le destin du monde Occidental à la bataille de Tours vers la même époque.

Le fanatisme défiant la mort qui a caractérisé ces guerres est illustré par des épisodes comme le suicide par le feu d'une ville khazar entière comme une alternative à la reddition; l'empoisonnement de l'alimentation en eau de Bab al Abwab par un général arabe; ou par l'exhortation traditionnelle qui arrêterait la mise en déroute d'une armée arabe défaite et la ferait se battre jusqu'au dernier homme : "Aux Musulmans du Jardin, pas le Feu" - les joies du Paradis étant assurées à chaque soldat Musulman tué dans la Guerre Sainte. [Koestler, p. 28]

Le mouvement de pince géant à travers les Pyrénées à l'ouest et à travers le Caucase dans l'Europe de l'Est a été interrompu aux deux extrémités à peu près en même temps. Comme Charles Martel a préservé la Gaule et l'Europe occidentale, de même les Khazars ont sauvegardé l'Empire romain d'Orient.

À la fin de tout cela était le mariage de la princesse khazar avec l'héritier de Byzance dans la gratitude pour la défaite des Musulmans. Après cet événement, bien sûr, il y eut la conversion politiquement opportune des Khazars au Judaïsme.

Soudain un groupe entier des gens, les Khazars guerriers, fanatiques, s'est soudainement proclamé des Juifs. Le royaume khazar a commencé à être décrit comme "le Royaume des Juifs" par les historiens du jour. Les dirigeants khazars suivants prirent des noms juifs, envoyèrent chercher des savants juifs d'Espagne pour venir et les instruire, s'installer avec eux, apporter leurs filles pour les épouser. Pendant la fin du 9ème siècle le royaume khazar est devenu un refuge pour les Juifs d'autres pays.

Koestler cite en détail des comptes antiques des Khazars et je recommande fortement ce livre au lecteur non seulement parce qu'il est bien recherché, mais aussi parce qu'il peut être tout à fait une lecture distrayante!

Àu sommet de l'empire khazar, la source principale de revenu royal était le commerce extérieur. Il y avait les énormes caravanes qui transportaient le textile, les fruits secs, le miel, la cire et des épices suivant la route de la soie et depuis l'Est. Les Arts et Métiers et la haute couture ont fleuri. Esclaves et fourrures étaient négociés par des marchands Rus, des Vikings descendant la Volga sur un axe commercial Nord/sud. Sur toutes ces marchandises, les Khazars ont prélevé un impôt de dix pour cent. C'était ajouté à l'hommage payé par les Bulgares, les Magyars et d'autres. La Khazarie était cosmopolite, ouverte à tous sortes d'influences culturelles et religieuses tandis que, en même temps, utilisant sa Religion d'état pour se défendre contre les deux autres pouvoirs ecclésiastiques dans le monde.

Bref, la Khazarie était un pays extrêmement prospère et cette prospérité a dépendu de sa puissance militaire. La Khazarie avait une armée permanente par laquelle elle était capable de maintenir la domination brutale sur ses tribus et peuples soumis. Le sacrifice humain était aussi pratiqué par les Khazars - incluant le meurtre rituel du roi à la fin de son règne.

Au début du neuvième siècle, les Khazars avaient plus ou moins un "pacte de non-agression" tacite avec le Califat et les relations avec Byzance étaient amicales. Après tout, ils étaient la famille! Mais, un nouveau nuage était sur l'horizon : les Vikings ont commencé à remuer.

Deux siècles plus tôt, cela avait été les Arabes et leur "Guerre Sainte." Maintenant c'était les Vikings et leur la "guerre impie" de piraterie et de pillage.

Ni dans un cas ni dans l'autre les historiens n'ont été capables de fournir les explications convaincantes des raisons économiques, écologiques ou idéologiques qui ont transformé ces régions apparemment tranquilles de l'Arabie et de la Scandinavie quasi soudainement en des volcans de vitalité exubérante et d'entreprise insouciante. Les deux éruptions ont dépensé leur force en deux ou trois siècles, mais ont laissé une marque permanente sur le monde. Les deux évoluèrent dans cette durée de la sauvagerie et de la destructivité à un accomplissement culturel splendide. [Koestler, p. 86]

En quelques décennies, les Vikings avaient pénétré dans toutes les voies navigables principales de l'Europe, avaient vaincu la moitié de l'Irlande, avaient colonisé l'Islande, avaient vaincu la Normandie, avaient pillé Paris, avaient envahi l'Allemagne, le delta du Rhône, le golfe de Gênes, avaient navigué autour de la Péninsule Ibérique et avaient attaqué Constantinople par la Méditerranée et les Dardanelles, coordonné avec une attaque en bas du Dniepr et à travers la Mer Noire. Une prière spéciale a été formulée dans la Chrétienté : Seigneur délivre nous de la fureur des Normands.

De nouveau, Byzance dépendait de la Khazarie pour bloquer l'avance des Vikings.

Cette branche des Scandinaves qui étaient appelés Rhos ou Varangiens, originaires de la Suède orientale et étaient des cousins des Norvégiens et des Danois qui avaient envahi l'Europe occidentale.

Ces Varangien-Rus semblent avoir été un mélange unique - unique même parmi leurs frères Vikings - combinant les caractéristiques de pirates, de voleurs et de faux marchands, qui négociaient selon leurs propres termes, imposés par l'épée et la hache de bataille. Ils ont échangé des fourrures, des épées et l'ambre en échange de l'or, mais leurs marchandises principales étaient des esclaves. [Koestler, p. 89]

Pendant un siècle et demi, le négoce et la diplomatie entre les Byzantins et les Khazars et les Rus alternèrent avec la guerre. Lentement mais sûrement, les Vikings ont construit des installations permanentes, devenant Slavonisés en se mélangeant avec leurs sujets et vassaux - les Slaves le long du Dniepr qui étaient agricoles et plus timides que les "Turcs". Ce mélange de gènes et de cultures apprivoisa les Rus et les transforma en russes.

D'abord, les Rus étaient plus amicaux avec les Khazars qu'avec les Byzantins. Les Rus ont même adopté le titre "Kagan" pour leur dirigeant. Cependant, tout le temps ils avaient plus ou moins des "échanges culturels" avec les Khazars, les Rus amenaient les Slaves dans leur propre troupeau. En considérant les données génétiques, cela peut être tant en raison de mariages mixtes entre les tribus slaves, qu'à la conquête. En deux ou trois décennies, les Rus recevaient l'hommage de presque la moitié des anciens sujets des Khazars!

Quand la ville de Kiev, sur le Dniepr, passa aux mains des Rus, apparemment sans une lutte armée, ce fut le début de la fin pour la Khazarie. Il y avait les toujours grandes communautés de Juifs khazars à Kiev et plus tard, après la destruction finale de la Khazarie, ils ont été rejoints par des réfugiés khazars.

Une tribu appelé les Magyars apparut maintenant. Les Magyars sont apparentés aux Finlandais et il semble qu'eux deux étaient originaires des régions de forêts de l'Oural du nord avec deux autres tribus, les Vogul et les Ostyak. Probablement au moment du bombardement cométaire qui apporta les âges des ténèbres, ces tribus ont été chassées de leurs forêts et un groupe termina en Finlande et l'autre, les Magyars, attachés eux-mêmes comme des vassaux consentants, d'abord des Huns et ensuite des Khazars. Il n'y a aucun rapport d'un seul conflit armé entre les Khazars et les Magyars. Toynbee dit que les Magyars "ont pris tribut" des peuples Finlandais et Slaves au nom des Khazars.

Au moment de l'arrivée des Rus, les Magyars se sont déplacés à travers le Don vers le côté de la rive occidentale. On pourrait supposer, par le fait qu'ils étaient les alliés des Khazars, qu'ils l'ont fait avec la pleine permission des Khazars et que c'était destiné à agir comme un contrôle contre l'avancement des Rus.

Les Khazars ont indemnisé les Magyars pour leur fidélité en leur donnant un roi, le fondateur de la première dynastie magyare et ensuite, ils ont fait quelque chose qu'ils n'avaient pas apparemment fait jusqu'à ce point : le mariage mixte entre les Magyars et plusieurs tribus khazars a eu lieu. Le Khazar Kagan a donné une noble dame khazar au nouveau roi des Magyars pour femme. Il n'y eut aucun enfant de cette union, mais il est supposé qu'il y avait des mariages entre ses serviteurs et les membres de la cour magyare.

À un certain moment pendant cette période, il semble aussi y avoir eu une rébellion de trois tribus khazars dont certaines se sont enfuies vers les Magyars. Comme Koestler s'est exprimé : les Magyars ont reçu métaphoriquement et littéralement, une transfusion de sang des Khazars.

Jusqu'au milieu du dixième siècle, les langues tant magyares que khazares furent parlées en Hongrie.

Le résultat de cette langue double est le caractère mélangé de la langue hongroise moderne. Quoique les Hongrois aient cessé d'être bilingues, il y a toujours environ deux cents mots d'emprunt du dialecte Chuvash du Turc que les Khazars parlaient.

Il y a un peu de preuve pour indiquer que parmi les tribus khazares dissidentes (appelées Kabar), qui ont de facto repris la direction des tribus magyares, il y avait des Juifs, ou des adhérents à une "religion judaïsante". Quelques experts pensent que cette rébellion a été, en fait, connectée aux réformes religieuses amorcées par le Roi Obadiah des Khazars. La loi rabbinique, des règles strictes et d'autres éléments de Judaïsme auraient certainement agacé une tribu de guerriers des steppes.

L'alliance des Magyars et des Khazars s'est terminé quand les Magyars traversèrent les montagnes des Carpates et ont conquis le territoire qui devait devenir la Hongrie. Ainsi, en 862, ils ont fait envahi l'Est de l'empire Franc.

Les Magyars semblent avoir acquis l'habitude du pillage seulement à la deuxième moitié du neuvième siècle - environ le temps où ils ont reçu cette transfusion de sang critique des Khazars. Les Kabars ... est devenu la tribu principale et a infusé leurs hôtes avec l'esprit d'aventure qui devait bientôt les transformer en fléau de l'Europe, comme les Huns l'avaient été antérieurement. Ils ont aussi appris aux Magyars "ces tactiques très particulières et caractéristiques employées depuis des temps immémoriaux par chaque nation turque - Huns, Avars, Turcs, Pechenegs, Kumans - et par aucune autre cavalerie légère ... utilisant les vieux dispositifs de vol simulé, de tir en s'enfuyant, des charges soudaines avec un hurlement terrible, semblable au loup." [Koestler, p. 103]

Autrement dit : "par la voie de la tromperie, vous ferez la guerre..."

Ainsi, les Khazars ont contribué à l'établissement de l'état hongrois. Au dixième siècle, le duc hongrois Taksony a invité un nombre inconnu de Khazars à s'installer dans ses domaines. Il n'est pas improbable que ces Khazars étaient des Juifs.

Maintenant, revenons aux Rus. Au même moment quand les Magyars sont allés à travers les Carpates, privant ainsi les Khazars de leur protection dans la zone tampon, les Rus reprirent Kiev d'un coup sans effusion de sang. Il y a une raison qu'ils fussent capables de le faire.

Trois ans plus tôt, l'empereur Byzantin part contre les Sarrasins. Il n'était pas parti depuis longtemps qu'un messager est venu pour lui dire de faire demi-tour et de retourner à Constantinople aussitôt que possible parce que 200 bateaux russes étaient entrés dans le Bosphore depuis la Mer Noire et mettaient à sac les faubourgs de la ville. Cette attaque avait été coordonnée avec une attaque simultanée d'une flotte Viking occidentale s'approchant de Constantinople à travers la Méditerranée. Le cerveau derrière cette presque capture de Constantinople était Rurik de Novgorod CONNU COMME Rorik du Jutland.

Les Byzantins comprirent alors contre qui ils étaient en lutte et, comme Koestler le notes, décidèrent de jouer le double jeu. Des traités ont été signés en 860 et 866. Des marins scandinaves furent recrutés dans la flotte Byzantine et la célèbre Garde Varangienne a été formée. Des traités postérieurs en 945 et 971, ont mené la Principauté de Kiev à fournir l'Empereur Byzantin avec des troupes sur demande. En 957, la Princesse Olga de Kiev fut baptisée sur sa visite officielle à Constantinople.

En 988, pendant le règne de St. Vladimir, la dynastie dirigeante des russes adopta finalement et définitivement le Christianisme via l'Église Orthodoxe grecque.

Environ au même moment, les Hongrois, les Pôles et les Scandinaves se sont convertis au catholicisme romain. Les lignes de division religieuse étaient dessinées à travers le monde. Avec de nouvelles alliances et de nouveaux ennemis, les Khazars n'étaient plus nécessaires, semble t-il. Maintenant les impôts qu'ils prélevaient sur tout le commerce entre la Russie et Byzance et l'Ouest et l'Est devinrent un fardeau à ne plus être porté. Le Byzantins sacrifièrent l'alliance khazare en faveur de la détente russe.

La destruction de la capitale de Khazarie, Sarkel, par Svyatoslav de Kiev en 965, était la fin de l'empire khazar quoique l'état ait continué.

En 1016, une armée Russo-byzantine combinée a envahi la Khazarie, a défait son dirigeant et "a soumis le pays."

Les Russes étaient incapables de tenir contre la marée de guerriers nomades des Steppes. La pression constante a poussé le centre de pouvoir russe au nord et Kiev est entré en déclin. Des principautés indépendantes ont surgi et sont tombées, créant le chaos et la guerre infinie. Dans ce vide chevauchaient les Ghuzz, "des adversaires païens et impies" aussi connus comme Polovtsi, Kumans, Kus ou Kipchaks. Ils ont gouverné les steppes de la fin du 11ème au treizième siècle où ils ont été envahis par les Mongols.

Les Steppes Orientales ont été plongées dans l'obscurité et l'histoire postérieure des Khazars est enveloppé dans l'obscurité. Des chroniqueurs arabes parlent d'un exode provisoire de la population au bord de la Caspienne, mais ont retourné plus tard à l'aide du Schah Musulman de Shirwan. Plus d'une source parle de cet exode et du retour ensuite à l'aide des Musulmans, mais que le prix pour cette aide était la conversion.

La première mention non-arabe de la Khazarie après 965 est un rapport de voyage par Ibrahim Ibn Jakub, l'ambassadeur espagnol-juif à Otto le Grand. Il a décrit les Khazars comme toujours prospères en 973. Les Chroniques russes donnent un compte des Juifs de Khazarie arrivant à Kiev en 986.

Une mention postérieure, dans la Chronique russe pendant l'année 1023, mentionne le Prince Mtislav marchant contre son frère le prince Yaroslav avec une force de Khazars et de Kasogiens. Sept ans plus tard, on annonce qu'une armée khazare a défait une force d'invasion Kurde.

Autour de 1100 ap J.-C., le saint Chrétien, Eustratius était un prisonnier à Cherson, en Crimée et était maltraité par son "maître juif," qui lui imposait l'alimentation de la Pâque juive rituelle. Koestler souligne que l'histoire est probablement une bêtise, mais ce qui est important est que cela accrédite une présence juive forte dans la ville.

En 1079, la Chronique russe dit "les Khazars de Tmutorakan ont pris le prisonnier Oleg et l'ont expédié à l'étranger à Tsargrad (Constantinople.) Quatre ans plus tard, on a permis à Oleg de retourner à Tmutorakan où" il a abattu les Khazars qui avaient conseillé la mort de son frère et avaient comploté contre lui. "

La dernière mention des Khazars dans la chronique russe est en 1106. Environ 50 ans plus tard, deux poètes persans mentionnent une invasion khazare-Rus commune de Shirwan et parlent de Khazars Dervents. À peu près au même moment, il y a une remarque courte et grognonne (le terme de Koestler) faite par le voyageur juif, le Rabbin Petachia de Regensburg qui fut scandalisé du manque d'étude talmudique parmi les Juifs khazars quand il traversa la Khazarie.

La dernière mention des Khazars comme une nation est datée autour de 1245, époque à laquelle les Mongols avaient déjà établi l'empire nomade le plus grand dans le monde, s'étendant de la Hongrie à la Chine. Le pape Innocent IV a envoyé une mission à Batu Khan, le petit-fils de Jinghiz Khan, le dirigeant de la partie Occidentale de l'Empire des Mongols. Le frère Franciscain, Joannes de Plano Carpini a visité la capitale de Batu Khan : Sarai Batu, ALIAS Saksin, ALIAS Itil, l'ancienne ville des Khazars.

Après son retour Plano Carpini a écrit dans son histoire célèbre une liste des régions qu'il a visitées, aussi bien que les occupants. Il mentionne, avec les Alains et les Circassiens, "les Khazars observant la religion juive."

Et ensuite, l'obscurité.

Bar Hebraeus, un des plus grands savants Syriaques, relate que le père de Seljuk, (le fondateur de la dynastie Turque Seljuk), Tukak, était un commandant dans l'armée du Khazar Kagan et que Seljuk lui-même a été élevé à la cour de Kagan. Il a été interdit de la cour pour avoir été trop familier avec le Kagan.

Une autre source parle du père de Seljuk comme "un des notables des Turcs khazars." Ainsi, il semble y avoir eu un rapport intime entre les Khazars et les fondateurs de la dynastie de Seljuk. Il y avait une pause évidente, mais si c'était à cause de la conversion à l'Islam, ou si la conversion à l'Islam est arrivée à cause de la pause des relations, nous ne pouvons pas le savoir.

Des épopées et des contes populaires russes nous donnent quelques particules dispersées à considérer après l'expiration des chroniques officielles. Ils parlent "du pays des Juifs" et des "héros juifs" qui se sont battus contre les Russes et ont gouverné les steppes. Des légendes du Moyen âge qui circulaient parmi des Juifs Occidentaux parlaient d'un "royaume des Juifs Rouges."

Les Juifs d'autres pays ont été flattés par l'existence d'un état juif indépendant. L'imagination populaire trouva ici un domaine particulièrement fertile. De même que les épopées slaves orientées bibliquement parlent des "Juifs" plutôt que des Khazars, de même les Juifs occidentaux tissèrent longtemps après des contes romantiques autour de ces "Juifs rouges" si stylisés peut-être à cause de la légère pigmentation mongole de beaucoup de Khazars.

Au douzième siècle a surgi alors en Khazarie un mouvement Messianique, une tentative rudimentaire d'une croisade juive, visant la conquête de la Palestine par la force des armes. L'initiateur du mouvement était un Juif khazar, un Solomon ben Duji, aidé par son fils Menahem et un scribe palestinien. "Ils ont écrit des lettres à tous les Juifs, proches et éloignés, dans tous les pays autour d'eux... Ils disaient que le temps était venu que Dieu rassemblerait Israël, Son peuple de tous les pays vers Jérusalem, la ville sainte et ce Solomon Ben Duji était Elijah et son fils était le Messie.

Ces appels ont été apparemment adressés aux communautés juives dans le Moyen-Orient et ont semblé avoir eu peu d'effet, car l'épisode suivant eut lieu seulement vingt ans plus tard environ, quand le jeune Menahem a assumé le nom David al-Roy et le titre de Messie. Quoique le mouvement prit son origine en Khazarie, son centre se déplaça bientôt au Kurdistan. Ici David assembla une force armée substantielle - probablement des Juifs locaux, renforcés par des Khazars - et réussit à prendre possession de la forteresse stratégique d'Amadie, au nord-est de Mosul. D'ici il put avoir espéré mener son armée à Edesse et forcer son chemin par la Syrie dans la Terre Sainte. [...]

Parmi les Juifs du Moyen-Orient, David a certainement réveillé des espoirs Messianiques fervents. Un de ses messages est arrivé à Bagdad et ... a chargé ses citoyens juifs de se réunir une certaine nuit sur leurs toits plats, d'où ils seraient emportés sur des nuages vers le camp du Messie. Un nombre considérable des Juifs a passé cette nuit sur leurs toits attendant le vol miraculeux.

Mais la hiérarchie rabbinique à Bagdad, craignant des représailles par les autorités, a adopté une attitude hostile au pseudo-Messie et l'a menacé d'une interdiction. Pas étonnamment, David al-Roy a été assassiné - apparemment dans son sommeil, soi-disant par son propre beau-père...

Sa mémoire était vénérée et quand Benjamin de Tudela voyagea par la Perse vingt ans après l'événement, "ils parlaient toujours affectueusement de leur leader." Mais le culte ne s'est pas arrêté là. Selon une théorie, "le bouclier à six pointes de David" qui orne le drapeau israélien moderne, s'affirma pour devenir un symbole national avec David – une croisade de Roy. [...]

Pendant la moitié du millénaire de son existence et sa conséquence dans les communautés européennes de l'Est, cette expérience remarquable dans l'habileté politique juive a sans aucun doute manifesté une influence plus grande sur l'histoire juive que nous sommes encore capables de prévoir. [...]

En général, le royaume khazar réduit a persévéré. Il a fait une défense plus ou moins efficace contre tous les adversaires jusqu'au milieu du treizième siècle, quand il est tombé victime de la grande invasion des Mongols... Même alors il a résisté obstinément jusqu'à la reddition de tous ses voisins. Sa population a été en grande partie absorbée par la Horde D'or qui avait établi le centre de son empire dans le territoire khazar. Mais auparavant et après le bouleversement des Mongols, les Khazars ont envoyé beaucoup de ramifications dans les pays slaves non soumis, aidant en fin de compte à créer les grands centres juifs de l'Europe de l'Est.

Ici, alors, nous avons le berceau de la partie la plus forte numériquement et culturellement dominante de la Communauté juive moderne. [Koestler, pp. 135 - 137]

Comme Koestler le remarque, cette histoire réduit le terme "antisémitisme" au jargon sans signification basé sur un malentendu partagé tant par les tueurs Nazis que par leurs victimes.

Il réduit aussi le conflit israélien-palestinien à la mystification la plus sans signification et tragique que l'histoire ait jamais commise.

Maintenant, essayons de répondre à la question des Mongols avec un passage de l'ouvrage de Lev Gumilev sur Ethnogenesis and the Biosphere (Ethnogenèse et la Biosphère) :

Les noms trompent. Quand on étudie les modèles généraux d'ethnologie il faut se rappeler par dessus tout qu'un ethnos réel et un ethnonyme, c'est-à-dire un nom ethnique, ne sont pas la même chose.

Nous rencontrons souvent plusieurs ethnoi différents portant le même nom; au contraire, un ethnos peut être appelé différemment. Le mot ' Romans ' (romani), par exemple, à l'origine signifiait un citoyen de la polis Rome, mais pas du tout les Italiques et pas même les latins qui ont peuplé d'autres villes du Latium.

Dans l'époque de l'Empire romain dans les premier et deuxième siècles de notre ère, le nombre de Romains a augmenté par l'inclusion parmi eux de tous les Italiens-Étrusques, Samnites, Liguriens, Gaulois et beaucoup d'habitants des provinces, en aucun cas d'origine latine.

Après le décret de Caracalla en 212 ans de notre ère. tous les habitants libres des municipalités sur le territoire de l'Empire romain ont été appelés des 'Romains', c'est-à-dire. Grecs, Cappadociens, Juifs, Berbères, Gaulois, Illyriens, Allemands, etc. Le concept 'Romain' a perdu sa signification ethnique, il semblerait, mais ce n'était pas ainsi; il l'a simplement changé.

L'élément général est devenu l'unité pas même de culture, mais de destin historique, au lieu de l'unité d'origine et la langue. L'ethnos a existé sous cette forme pendant trois siècles, une période considérable et ne s'est pas séparé.

Au contraire, il a été transformé aux quatrième et cinquième siècles de notre ère, par l'adoption du Christianisme comme religion d'état, qui a commencé à être le principe déterminant après le quatrième conseil oecuménique. Ceux qui ont reconnu ces conseils sanctionnés par l'autorité d'état étaient des Romains et ceux qui ne l'ont pas fait sont devenus des ennemis.

Un nouvel ethnos a été formé sur cette base, que j'appelle 'conventionnellement Byzantin', mais ils se sont appelés eux-mêmes 'Romaïques', c'est-à-dire 'Romains', quoiqu'ils parlaient le grec.

Un grand nombre de Slaves, d'Arméniens et de Syriens a été graduellement fusionné parmi les Romaïques, mais ils ont conservé le nom 'Romains' jusqu'en 1453, jusqu'à la chute de Constantinople. Les Romaïques se considéraient précisément eux-mêmes des 'Romains', mais pas la population de l'Italie, où les Lombards étaient devenus des seigneurs féodaux, des Sémites syriens (qui s'étaient installés en Italie, qui était devenue déserte, du premier au troisième siècles de notre ère) les citadins et anciens colons des prisonniers de guerre de tous les peuples à tout moment vaincus par les Romains de l'Empire sont devenus des paysans.

Florentins, Génois, Vénitiens, et autres habitants de l'Italie se sont considérés des 'Romains' et pas des Grecs et pour ces raisons ont revendiqué la priorité de Rome où seulement des ruines sont restées de la ville antique.

Une troisième branche des 'Romains' ethnonymes a surgi sur le Danube, qui avait été une place d'exil après la conquête romaine de la Dacie. Là Phrygiens, Cappadociens, Thraces, Galatiens, Syriens, Grecs, Illyriens, bref, tous les sujets orientaux de l'Empire romain, purgeaient leur peine pour rébellion contre l'autorité romaine. Pour se comprendre ils s'entretenaient dans la langue latine de notoriété publique. Quand les légions romaines ont laissé la Dacie, les descendants des colons bannis sont restés et ont formé un ethnos qui a pris le nom 'roumain', c'est-à-dire 'Romain', au dix-neuvième siècle.

Si on peut traiter la continuité entre les 'Romains' de l'âge de la République et 'les citoyens romains du dernier Empire, même comme une extension graduelle du concept fonctionnellement associé à la diffusion de culture, il n'y a pas un tel lien même entre les Byzantins et les Romains, duquel il s'ensuit que le mot changea la signification et le contenu et ne peut pas servir d'un attribut identifiant de l'ethnos.

Il est évidemment aussi nécessaire de prendre en considération le contexte dans lequel le mot - et donc l'époque - a un contenu sémantique, parce que la signification des mots change finalement. C'est même plus indicatif quand nous analysons les ethnonymes 'Turc', 'Tatar' et 'Mongol', un exemple qui ne peut pas être laissé de côté.

Exemples de camouflage. Au sixième siècle de notre ère, les petits gens vivant sur les pentes orientales de l'Altai et des montagnes Khangai ont été appelés des Turcs. Par plusieurs guerres couronnées de succès ils ont réussi à subordonner la steppe entière de Hingan à la Mer d'Azov. [Les Khazars] Les sujets du Grand Kaghanate, qui a préservé leurs ethnonymes propres pour l'utilisation interne, ont aussi commencé à être appelés des Turcs, puisqu'ils étaient soumis au Khan turc.

Quand les Arabes ont vaincu Sogdiana et se sont heurtés aux nomades, ils ont commencé à tous les appeler des Turcs, y compris les Ugro-Magyars.

Au dix-huitième siècle, les savants européens ont appelé tous les nomades 'les Tartares' et au dix-neuvième siècle, quand la classification linguistique est devenue à la mode, le nom 'Turc' a été arrogé à un groupe défini de langues.

Beaucoup de peuples sont ainsi tombés dans la catégorie 'Turc' qui n'en avait pas fait partie dans l'antiquité, par exemple les Yakuts, les Chuvashs et le peuple hybride, les Turcs ottomans.

La modification de l'ethnonyme 'Tatar' est un exemple de camouflage direct. Jusqu'au douzième siècle c'était le nom ethnique d'un groupe de 30 grands clans peuplant les berges du Korulen. Au douzième siècle cette nationalité a augmenté en nombre et des géographes chinois ont commencé à appeler tous les nomades asiatiques Centraux (parlant-turc, parlant-Tungus et parlant-Mongol), y compris les Mongols, les Tatars. Et même quand, en 1206, Genghis-khan appela officiellement tous ses sujets Mongols, les voisins ont continué pour quelque temps par habitude de les appeler Tatars.

Sous cette forme le mot 'Tatar' a atteint l'Europe de l'Est comme un synonyme du mot 'Mongol' et est devenu acclimaté dans la Vallée de la Volga où la population locale a commencé, comme une marque de fidélité au Khan de la Horde D'or à s'appeler Tatars. Mais les porteurs originaux de ce nom (Kéréites, Naimans, Oirats et Tatars) ont commencé à s'appeler Mongols. Les noms ont ainsi changé de place.

Depuis ce temps une terminologie scientifique a surgi dans laquelle le type anthropologique Tatar a commencé à être appelé 'Mongoloïde' et la langue des Kipchak-Turcs de la Volga Tatar. Autrement dit nous employons même une terminologie évidemment camouflée dans la science.

Mais alors ce n'est pas simplement une question de confusion, mais d'une fantasmagorie ethnonyme. Les sujets nomades de la Horde D'or n'étaient pas tous loyaux envers leur gouvernement. Les rebelles qui vivaient dans les steppes à l'ouest de l'Oural ont commencé à s'appeler Nogai et ceux qui vivaient aux frontières orientales du Jochi ulus, dans Tarbagatai et sur les berges de l'Irtysh et qui étaient pratiquement indépendants, à cause de leur éloignement de la capitale, sont devenus les ancêtres des Kazakhs.

Ces ethnoi ont surgi aux quatorzième et quinzième siècles en conséquence du mélange rapide de composants ethniques divers. Les ancêtres des Nogai étaient les Polovtsy, les Alains des steppes, les Turcs asiatiques Centraux, qui survécurent à une défaite par Batu et furent pris dans l'armée Mongole, et les habitants de la frontière du sud des Rus, qui ont adopté l'Islam, qui est devenu un symbole à ce moment-là de consolidation ethnique. Les Tatars incluaient les Bulgares, les Kamas, les Khazars et les Burtasy et aussi un peu de Polovtsys et Misharis Ougriens. La population de la Horde Blanche était le mélange; trois jus Kazakhs en ont été formés au quinzième siècle.

Mais ce n'est pas encore tout. À la fin du quinzième siècle des bandes russes de la Volga Supérieure ont commencé à attaquer les villes Tatares du Milieu de la Volga, forcèrent un peu de population à quitter leur patrie et partir dans l'Asie Centrale sous la direction de Sheibani-khan (1500-1510). Là, ils furent accueillis comme des ennemis féroces parce que les Turcs locaux qui ont à ce moment-là porté le nom de 'Chagatai' (après le deuxième Fils Genghis-khan's Chagatei, le chef des Ulus de l'Asie Centrale), étaient gouvernés par les descendants de Timur, l'ennemi des Tatars de la steppe et de la Volga, qui ravagèrent la Vallée de la Volga en 1398-1399.

Les membres de la horde qui quittèrent leur patrie prirent un nouveau nom 'Ouzbeks' pour honorer le Khan Uzbeg (1312-1341), qui avait établi l'Islam dans la Horde D'or comme religion d'état. Au seizième siècle les 'Ouzbeks' ont défait Babur, le dernier des Timurides, qui a mené les restes de ses partisans en Inde et a conquis un nouveau royaume pour lui là

Donc les Turcs qui sont restés à Samarkand et Ferghana portent le nom de leurs conquérants, les Ouzbeks. Les mêmes Turcs, qui allèrent en Inde, ont commencé à être appelés 'Moghuls' en mémoire d'avoir été, trois cents ans plus tôt, soumis à l'Empire Mongol.

Mais les Mongols authentiques qui se sont installés en Iran oriental au treizième siècle et ont même conservé leur langue, sont appelés Khazareitsy du mot persan khazar-un mille (la signification d'une unité, ou division militaire).

Mais où sont les Mongols, dont le nom est connu par le joug qui était sur les Rus pendant 240 ans?

Ils n'étaient pas un ethnos, parce que par la volonté de Genghis-khan, Jochi, Batu, Orda et Sheibani reçurent chacun 4000 guerriers, dont seulement une partie venait de l'Extrême-Orient. Ces derniers étaient appelés Kins' et pas 'Tatars', du nom chinois du Jurchen. Ce nom rare est arrivé pour la dernière fois dans le Zadonshchina, dans lequel Mamai était appelé Kinnish.

Par conséquent, le joug n'était pas Mongol du tout, mais a été mis en application par les ancêtres des nomades Ouzbeks, qui ne devraient pas être confondus avec les Ouzbeks installés, bien qu'ils aient fusionné au dix-neuvième siècle et constituent maintenant un seul ethnos, qui révèrent également les Timurides et les Sheibanides, qui étaient des ennemis mortels au seizième siècle, parce que cette hostilité avait déjà perdu le sens et la signification au dix-septième siècle.

Regardez à nouveau le paragraphe mis en italique ci-dessus et considérez ensuite le commentaire du papier de Michael Hammer où il dit :

L'âge évalué beaucoup plus vieux du facteur XI type II mutation (B3000 des années), qui a une haute fréquence tant dans les populations juives Ashkénases qu' irakiennes, implique que sa fréquence est en grande partie indépendante des bouleversements démographiques récents particuliers à la population Ashkénase. [...]

Maintenant, avec l'histoire des Khazars en mémoire, regardez de nouveau le diagramme des liens. Cela commence à prendre un sens, n'est-ce pas ?

Graphique de l'étude de Michael Hammer, Uni. de l'Arizona.

Les juifs sont représentés par des triangles : Ashkénazes = Ash, Juifs romains = Rom, Juifs africains du Nord = Naf; Juifs Proche-Orientaux = Nea; Juifs Kurdes = Kur, Juifs Yéménites = Yem; Juifs éthiopiens = EtJ; non-juifs du Moyen Orient = Pal, Syriens non-juifs = Syr, Libanais non-juifs = Leb, Druzes israéliens = Dru, Arabes saoudiens non-juifs = Sar; Européens non-juifs : Rus = russes, Bri = britannique, Ger = allemands, Aus = Autrichiens, Ita = Italiens, Spa = espagnol, Gre = Grecs, Fût = Africains du Nord et Tunisiens; Egy = Egyptiens, Eth = Ethiopiens, Gam = Gambiens, Bia = Giaka, Sac = Bagandans, San = San, Zul = Zoulou. Tur = Turcs non juifs, Lem = Lemba de l'Afrique du Sud

Maintenant, je veux retourner, un instant, à ma remarque abrupte que les descriptions des Khazars ressemblent beaucoup aux descriptions des Francs. Un auteur arménien les a décrits comme ayant "des visages insolents, larges, effrontés et de longs cheveux tombants, comme des femmes."

Le fait est, personne ne sait vraiment qui les Francs étaient ou d'où ils venaient. On a conjecturé qu'ils étaient des tribus barbares de l'Est qui ont rencontré et se sont mélangés avec les Frisons.

Les secteurs dont les Frisons sont originaires ont été colonisés aussi tôt que 3500 av. J.-C. Il y avait des allées et venues de peuples complémentaires comme le montrent des rapports archéologiques, mais il semble être possible de suivre systématiquement à la trace qui était qui et qui est allé où, par leurs poteries et autres artefacts.

Pendant la période 400-200 av. J.-C, l'archéologie montre qu'un groupe avec son identité propre se développe des colons de l'Ems/Weser et Drenthe. Ce groupe est appelé la culture Proto-frisonne par les archéologues. Ces Proto-Frisons ont vécu dans un secteur entre le Leyde moderne et Delfzijl. Au cours des siècles suivants, ce groupe de Proto-Frisons s'est étendu pour remplir toute la région habitable.

L'arrivée des Romains aux Pays-Bas du sud en 12 av. J.-C a empêché les Frisons d'étendre leur territoire au sud de l'Amstel et du Rhin. Autour de l'année 150 av. J.-C, les Frisons ont aussi perdu les salins Groningen pour les Chattes qui s'étaient avancés du Friesland de l'Est.

Une liste de noms de lieux compilés à Alexandrie par le géographe Claudius Ptolameus (Ptolémée) c.150 ap J.-C. été mise en cartes par des Européens au 15ème siècle. Ces cartes fournissent aussi les noms de ces tribus demeurant le long de la Mer du Nord des régions côtières. La preuve indique que les Saxons vivaient dans le sud-ouest du Jutland (Ribe et vers le sud), le Nord Friesland et Ditmarschen – aussi loin que l'Elbe. Entre l'Elbe et la Weser vivaient les Chattes "plus grands", tandis que les Chattes "moindres" vivaient dans le Friesland de l'est. Les descriptions données par Ptolémée sont d'accord avec ce qui a été reconstruit des trouvailles archéologiques.

La dépopulation des salins Frisons est arrivée entre 250 et 400 ap J.-C. en raison des niveaux montants de la mer et de l'inondation et, sans aucun doute, de la destruction cométaire de l'Europe. Cela a abouti à une dépopulation presque totale des Frisons au Nord de la Hollande.

Cette dépopulation n'a pas affecté que les secteurs Frisons. Dans les régions côtières Baltiques et de l'Europe du Nord, la population a reculé aux secteurs intérieurs plus hauts pendant le deuxième siècle ap J.-C.. Où les Frisons sont allés ne peut toujours pas être montré avec certitude. Il est pensé que certains d'entre eux ont migré en Flandre au 3ème siècle et ont de là traversé vers le Kent en Angleterre. Les poteries Frisonnes Tritzumer ont été trouvées dans les deux régions. Kerst Huisman a théorisé que les Frisons des salins inondés ont migré au Friesland de l'est et là, ensemble avec les Chattes, ont formé la tribu connue comme les Francs. De là a surgi, en tout cas, une nouvelle tribu portant le nom de Francs environ en 300 ap J.-C..

La présence de la tribu connue comme les Chattes a été mentionnée par plusieurs sources antiques. Ce que je trouve être de grand intérêt est que l'on a aussi connu les Hittites comme le Chattes. Et Abraham, le patriarche des Juifs, a dit avoir été un Hittite. C'est-à-dire un Aryen. J'ai commencé à me demander si les caractéristiques péjoratives prétendues qui ont été historiquement assignées aux Juifs pourraient en réalité être "un héritage culturel aryen ?" C'est, après tout, " la Loi Salique," des Francs Saliens, qui a privé les femmes des droits de succession et la position des femmes a été sérieusement dégradée avec l'imposition du monothéisme par le Judaïsme.

Mais, arrêtons-nous ici un peu et entrons dans une direction légèrement différente.

Ci-dessus nous avons déclaré que les experts notent que les poteries Frisonnes Tritzumer ont été trouvées dans le Kent en Angleterre.

Un lien définitif entre les Frisons et une tribu en Angleterre ? Pourrait-il être possible que les Frisons soient venus DE l'Angleterre aux marais salants de l'Europe du Nord ?

Ensuite, il y a la croyance bizarre des Arméniens et des Géorgiens antiques que les Khazars étaient Gog et Magog.

Qu'est-ce qui se passe avec cela ?!

Dans la Genèse, nous trouvons la chose suivante (1):

10:1 Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge.

10:2 Les fils de Japhet furent: Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méschec et Tiras.

10:3 Les fils de Gomer: Aschkenaz, Riphat et Togarma. 10:4 Les fils de Javan: Élischa, Tarsis, Kittim et Dodanim.
10:5 C'est par eux qu'ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun, selon leurs familles, selon leurs nations.

Il est vraiment intéressant de noter que le mot "Ashkénaze" est inscrit comme un nom d'un des arrière-petits-fils de Noé, par la lignée des "gentils". Il y a une prophétie vraiment mystérieuse donnée par le prophète Ezéchiel de Gog et Magog :

38:1 La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots: 38:2 Fils de l'homme, tourne ta face vers Gog, au pays de Magog, Vers le prince de Rosch, de Méschec et de Tubal, Et prophétise contre lui! 38:3 Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, j'en veux à toi, Gog, Prince de Rosch, de Méschec et de Tubal! 38:4 Je t'entraînerai, et je mettrai une boucle à tes mâchoires; Je te ferai sortir, toi et toute ton armée, Chevaux et cavaliers, Tous vêtus magnifiquement, Troupe nombreuse portant le grand et le petit bouclier, Tous maniant l'épée; 38:5 Et avec eux ceux de Perse, d'Éthiopie et de Puth, Tous portant le bouclier et le casque; 38:6 Gomer et toutes ses troupes, La maison de Togarma, A l'extrémité du septentrion, Et toutes ses troupes, Peuples nombreux qui sont avec toi.

38:7 Prépare-toi, tiens-toi prêt, Toi, et toute ta multitude assemblée autour de toi! Sois leur chef! 38:8 Après bien des jours, tu seras à leur tête; Dans la suite des années, tu marcheras contre le pays Dont les habitants, échappés à l'épée, Auront été rassemblés d'entre plusieurs peuples Sur les montagnes d'Israël longtemps désertes; Retirés du milieu des peuples, Ils seront tous en sécurité dans leurs demeures.

38:9 Tu monteras, tu t'avanceras comme une tempête, Tu seras comme une nuée qui va couvrir le pays, Toi et toutes tes troupes, et les nombreux peuples avec toi.

38:10 Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: En ce jour-là, des pensées s'élèveront dans ton cœur, Et tu formeras de mauvais desseins. 38:11 Tu diras: Je monterai contre un pays ouvert, Je fondrai sur des hommes tranquilles, En sécurité dans leurs demeures, Tous dans des habitations sans murailles, Et n'ayant ni verrous ni portes; 38:12 J'irai faire du butin et me livrer au pillage, Porter la main sur des ruines maintenant habitées, Sur un peuple recueilli du milieu des nations, Ayant des troupeaux et des propriétés, Et occupant les lieux élevés du pays.

38:13 Sebha et Dedan, les marchands de Tharsis, Et tous leurs lionceaux, te diront: Viens-tu pour faire du butin? Est-ce pour piller que tu as rassemblé ta multitude, Pour emporter de l'argent et de l'or, Pour prendre des troupeaux et des biens, Pour faire un grand butin?

38:14 C'est pourquoi prophétise, fils de l'homme, et dis à Gog: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Oui, le jour où mon peuple d'Israël vivra en sécurité, Tu le sauras. 38:15 Alors tu partiras de ton pays, des extrémités du septentrion, Toi et de nombreux peuples avec toi, Tous montés sur des chevaux, Une grande multitude, une armée puissante. 38:16 Tu t'avanceras contre mon peuple d'Israël, Comme une nuée qui va couvrir le pays. Dans la suite des jours, je te ferai marcher contre mon pays, Afin que les nations me connaissent, Quand je serai sanctifié par toi sous leurs yeux, ô Gog!

38:17 Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Est-ce toi de qui j'ai parlé jadis Par mes serviteurs les prophètes d'Israël, Qui ont prophétisé alors, pendant des années, Que je t'amènerais contre eux?

38:18 En ce jour-là, le jour où Gog marchera contre la terre d'Israël, Dit le Seigneur, l'Éternel, La fureur me montera dans les narines. 38:19 Je le déclare, dans ma jalousie et dans le feu de ma colère, En ce jour-là, il y aura un grand tumulte Dans le pays d'Israël. 38:20 Les poissons de la mer et les oiseaux du ciel trembleront devant moi, Et les bêtes des champs et tous les reptiles qui rampent sur la terre, Et tous les hommes qui sont à la surface de la terre; Les montagnes seront renversées, Les parois des rochers s'écrouleront, Et toutes les murailles tomberont par terre.

38:21 J'appellerai l'épée contre lui sur toutes mes montagnes, Dit le Seigneur, l'Éternel; L'épée de chacun se tournera contre son frère. 38:22 J'exercerai mes jugements contre lui par la peste et par le sang, Par une pluie violente et par des pierres de grêle; Je ferai pleuvoir le feu et le soufre sur lui et sur ses troupes, Et sur les peuples nombreux qui seront avec lui. 38:23 Je manifesterai ma grandeur et ma sainteté, Je me ferai connaître aux yeux de la multitude des nations, Et elles sauront que je suis l'Éternel.

39:1 Et toi, fils de l'homme, prophétise contre Gog! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, j'en veux à toi, Gog, Prince de Rosch, de Méschec et de Tubal! 39:2 Je t'entraînerai, je te conduirai, Je te ferai monter des extrémités du septentrion, Et je t'amènerai sur les montagnes d'Israël. 39:3 J'abattrai ton arc de ta main gauche, Et je ferai tomber les flèches de ta main droite. 39:4 Tu tomberas sur les montagnes d'Israël, Toi et toutes tes troupes, Et les peuples qui seront avec toi; Aux oiseaux de proie, à tout ce qui a des ailes, Et aux bêtes des champs je te donnerai pour pâture. 39:5 Tu tomberas sur la face de la terre, Car j'ai parlé, dit le Seigneur, l'Éternel.

39:6 J'enverrai le feu dans Magog, Et parmi ceux qui habitent en sécurité les îles; Et ils sauront que je suis l'Éternel. 39:7 Je ferai connaître mon saint nom au milieu de mon peuple d'Israël, Et je ne laisserai plus profaner mon saint nom; Et les nations sauront que je suis l'Éternel, Le Saint en Israël.

Un truc à haut rendement, hein ? Et ça ressemble sûrement à ce que les Israéliens actuellement font en Israël, n'est-ce pas ? Avez-vous remarqué les références aux villes non murées et à la construction d'un mur qui serait abattu ? Même quand vous savez comment la Bible en est venue à être écrite, quand vous lisez quelque chose comme le passage ci-dessus, ça vous donne la chair de poule. Il y a une autre mention de Gog et Magog dans le livre de l'Apocalypse :

20:7 Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. 20:8 Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer. 20:9 Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora. 20:10 Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.

De façon intéressante, l'Équipe des Signes m'a désigné un autre couple d'éléments dans l'Apocalypse hier :

2:8 Écris à l'ange de l'Église de Smyrne: Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie: 2:9 Je connais ta tribulation et ta pauvreté (bien que tu sois riche), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan.

3:9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t'ai aimé.

Il se trouve que le lien de Gog/Magog est une autre clé du mystère.

Qui sont Gog et Magog ?

A suivre...

(1) NdT: Les extraits de la Bible ont été pris dans la traduction française de Louis Segond (LSG) sur http://www.biblegateway.com