Para el principiante deseoso de obtener un conocimiento de base, para evitar las notables falsificaciones de trabajos tan populistas como el Código Da Vinci, por favor refiérase a mis otros artículos: La Búsqueda del Grial, en particular las secciones que hablan de Alquimia y San Germain, el Fenómeno Fulcanelli, Rennes-le-Chateau y el Tesoro Maldito, el Priorato de Sión, y el Arca de la Alianza y el Templo de Solomón. Una lectura adicional debería incluir Verdad o Mentiras, Júpiter, Nostradamus, Edgar Cayce, y el Regreso de los Mongoles, y Comentario sobre Gnosis de Boris Mouravieff.

La imagen de arriba –El entierro de Cristo –es de una fotografía que tomé en la Catedral Auch. Esta catedral está dedicada a la Virgen Negra.

Estas dos palabras, sugestivas de un tipo de iniciación, esconden una realidad espiritual que se encuentra sumamente viva en el mundo presente. Como podrá descubrir el lector del presente volumen, la “Virgen Negra” es una presencia oculta que puede guiar al buscador hacia su propio renacimiento. La inscripción dedicatoria de la Catedral de Auch está tallada en mármol negro sobre la puerta central, y dice “ A María, la Virgen que dará a luz a Dios”.

De manera significativa, dice “que dará...”, y no “que dio...”.

Hay dos representaciones de la Virgen Negra en la Catedral, que nos han sido sugeridas a través de ciertos detalles. En la capilla 13, en forma de la Sibila de Samos, su traje y rostro son de color café; ella aparece en estado de gravidez y en sus manos sostiene una cuna.

La otra representación se encuentra en el sitial del coro, en los baldaquines, inmediatamente posteriores al panel que representa a Adán y Eva. Se llama Caridad. A sus pies aparecen dos niños extendiendo sus manos hacia ella. El niño, llamado Esperanza, habrá de nacer de esta misma mujer. Un sacerdote retirado, Raymond Montané, ha pasado su vida entera estudiando la extraordinaria muestra de arte esotérico de la Catedral de Auch, ha escrito:

Son sobre todo los vitrales de Arnaud de Moles los que más merecen nuestra atención. Producidos entre 1507 y 1513, están considerados entre los más extraordinarios del Renacimiento. El famoso crítico de arte Emile Male escribió: “Por el alcance de su pensamiento, ningún otro trabajo de la época se compara a los vitrales de Auch.”

Este conjunto extraordinario incluye una serie de 18 ventanas. Ofrecen una rica decoración en la que una multitud de personajes del más variado origen se codean unos con otros. La mayoría de ellos proviene de la Biblia, pero algunos más, como las Sibilas, provienen de las religiones paganas. Los temas de estas ventanas narrativas han sido escogidos con el mayor esmero. Para descubrirlos debemos encontrar el hilo dorado que enlaza de manera invisible a tan heterogéneo grupo de personajes, en apariencia extraños entre sí.

La observación de los vitrales debe hacerse de izquierda a derecha, a partir del crucero y comenzando con la capilla número 11...

Hay una idea que enlaza el conjunto. ¿Cuál es esta? La clave de este misterio se encuentra en las manos de la Sibila. El objeto que porta nos da la clave de todo el enigma. De alguna manera, este simbólico objeto bíblico tiene que ver con cada uno de los personajes que aparecen en una misma ventana. Los aglutina alrededor de una idea particular. El artista provocó estos encuentros para clarificar el tema, para ilustrar una historia...

No se trata de una mera galería de famosos personajes. No todos los más ilustres se encuentran presentes, y en cambio hay algunos menos conocidos que ocupan sitiales de importancia. Lo que cuenta por sobre todo no es el personaje en sí, sino más bien la historia que evoca, el destino que intenta señalar. Al igual que las sibilas, cada uno está dedicado a servir una historia. Se encuentran en el corazón de todo el asunto, en un mismo crisol...

Provienen de todas partes, de todas las clases, de todos los orígenes, y parecen acudir de buena gana, como celebridades del arte que atienden a una gala, no para beneficio propio, sino más bien para cumplir una tarea social y humanitaria.

Estos célebres personajes de los vitrales de Arnaud de Moles contribuyen, a su manera, a ilustrar la mayor de las épicas, a anunciar, como si fuera, una HISTORIA inminente.

Cabe entonces la pregunta: ¿cuál fue la verdadera función de Arnaud de Moles, el artífice maestro del vitral, en la realización de esta obra que lleva su signatura?

A todas luces, Arnaud de Moles aparece como un auténtico maestro en la realización del guión que le fue encomendado. Fue un artista formado en la escuela de los Compagnons ­─ una escuela marcada por las técnicas de las Edad Media y el período Gótico. Al igual que él, sus compañeros eran en extremo serios y aplicados a su labor.

Las 18 ventanas de Arnaud de Moles constituyen, entonces, una pieza de arte realmente excepcional, y lo que resulta especialmente particular ─ tanto en este conjunto como en el del sitial del coro ─ es el mensaje mismo que se revela: Arnaud de Moles fue el artista, no la inspiración. El concepto le fue dado por patronos desconocidos...

Lo primero que impresiona a toda mente observadora es la riqueza y variedad de los detalles. La fuente de esta inspiración no solamente se nutre de la Biblia y las vidas de los Santos, sino también de la naturaleza, la mitología, las religiones paganas, el Santo Grial y la Caballería. (...)

¡No es mero arte, este conjunto admirable! Como las ventanas, contienen un concepto, un mensaje.

Cuando observamos los detalles en forma cuidadosa, hay algo que de inmediato captura nuestra atención: demonios y serpientes, bestias malévolas y monstruos de todas las especies abundan aquí. Esta invasión contribuye a dar a todo el conjunto un aspecto trágico que está bastante acorde con las historia que se nos narra.

Este aspecto trágico es complementario y debe considerarse en relación con las ventanas de Arnaud de Moles. Tanto las ventanas como el coro constituyen un todo: las dos obras maestras fueron diseñadas al mismo tiempo y relatan la misma historia. Es el tema que fue propuesto a los escultores y vitralistas y que evoca la misma realidad: la realidad del hombre en general.

Uno podría pensar en el Infierno de Dante, pero esta obvia tragedia no es un infierno, es la historia de la humanidad en la tierra. La Caridad ─ vacía de manos ─ camina justo por enfrente de los monstruos y demonios, fortalecida por una misma esperanza, solitaria pero valiente, resuelta a encarar el mal, la serpiente malévola. Al final del ciclo ella se convierte en la Fortaleza triunfante. Su misión cumplida, ya que vemos a todas las serpientes aplastadas bajo sus pies o finalmente domeñadas en sus manos.

Puesto que la historia se cuenta y revive en forma de retrospectiva, nuestros artistas sabían de antemano que esta dramática aventura nos llevaría a la Vida.

¡Qué enorme amplitud y perspectiva se esconden detrás de la obra del coro de Auch! Algunos conocedores no dudan en compararla con los frescos de Michelangelo. (Raymond Montané)

Me gustaría hacer una observación sobre el hecho que, después de pasar algún tiempo tratando de averiguar a quién era realmente Arnaud de Moles, la información que fui capaz de obtener sugiere que era un nombre dado a un grupo, los Compañeros Fieles a la Libertad, o quizás un anagrama. En términos de pistas de Lengua Verde, el nombre "De Moles" es rico en sentido, en los límites de la posibilidad de la pronunciación homófona "de Molay," como en el último Gran Maestro de los Templarios, así como el sentido de "mole", que francés significa "piedra", o un embarcadero: un rompeolas. En Inglés, la Lengua Verde nos conduce a una criatura que vive bajo tierra (mole = topo), o “pasar a la clandestinidad" de una tradición. Y luego, por supuesto, esto también puede significar "Mea Deus Leonard." Un lector puede encontrar una mejor solución. Hay más, pero no quiero distraerme con aquel tema en este momento porque tengo una historia que contar.

En 2003 decidimos, por varias razones, reubicarnos en Francia. Habiendo trabajado anteriormente en Francia en varios centros de investigación y con un grupo de científicos franceses entusiasmados con la posibilidad de que Ark volviera a Europa, decidimos continuar la investigación de este interés mutuo.

De manera ferviente deseábamos poder llevar una vida pacífica en alguna zona de la campiña donde pudiéramos trabajar, continuar con nuestra investigación, y sentirnos seguros lejos de las presiones provenientes de las diversas fuentes que habían amenazado no solo nuestra paz mental, sino también nuestras vidas mismas. [1] Luego de semanas enteras de estudiar mapas detallados de Francia, decidí que el sitio donde deseaba vivir se encontraba en el área que circundaba Auch, así que informamos a nuestros amigos de esta decisión y dio inicio la búsqueda de una casa. Entre nuestros amigos franceses a quienes notificamos acerca de la ubicación estuvieron los Gemelos Bogdanoff, estrellas de la televisión francesa quienes se tomaron unos años fuera de sus carreras existosas para obtener sus doctorados en matemáticas y física. Se pusieron bastante contentos con la noticia, ya que eran dueños de une castillo antiguo cerca de Auch y que se habían criado en la región.

Cuando llegamos a Francia pude notar la presencia de una catedral contigua a la agencia de bienes raíces donde firmamos el contrato de renta de nuestro nuevo hogar. Me sentí muy contenta de descubrir que íbamos a tener en la proximidad una iglesia tan vieja e interesante, pero no me molesté en ingresar dentro de la misma. Después de todo, ¡ya había estado en la Notre Dame de París! ¿Acaso no estaba el libro de Fulcanelli, El Misterio de las Catedrales, enfocado en los edificios de Paris, Amiens y Bourges? ¿Qué podría ofrecer una catedral en Auch?

No obstante, no sería sino hasta que mi curiosidad fuera espoleada por el extraño comentario de un visitante de E.U. (gracias Charlotte) de que debía ir a ver unas “famosas estatuas” de las que nunca había escuchado hablar, que decidí tomarme el tiempo de ir a echar un vistazo. Una vez mis ojos contemplaron los vitrales de Arnaud de Moles y el coro, obra de talladores desconocidos, quedé tan asombrada por la clara importancia esotérica de la Catedral de Auch que no podía entender porqué Fulcanelli había omitido mencionarla.

Entre más pensaba en el asunto, más me convencía de que debía haber sido una omisión intencional por la sencilla razón de que se trataba de la catedral con las claves, y Fulcanelli no era ningún tonto. Difícilmente iba Fulcanelli a revelar la existencia, allí mismo, de las claves para descubrir los más grandes secretos de la realidad, facilitando a cualquier diletante esclarecer estos en cosa de un año o dos. Adicionalmente, y según la admonición del mismo Fulcanelli, sin asistencia divina, misma que estoy segura de haber recibido en nuestro caso con las transmisiones de los Cassiopaeans, no existía esperanza alguna de resolver el misterio. Este es uno de los preceptos esotéricos que con frecuencia es pasado por alto. Cuando nos aplicamos a los estudios esotéricos descubrimos que entre las reglas que deben regir sobre todo proceso de entendimiento se cuentan las siguientes (todas las cuales siguen, en una progresión natural, cada una a la siguiente):

1.       El Alma debe adquirir cada vez mayores poderes, no solamente de concepción, sino también de retención, y por tanto si deseamos obtener aun más conocimiento, los órganos y los manantiales secretos de la vida física deben ser fortalecidos y revitalizados de forma extraordinaria. “El Alma debe adquirir nuevos poderes para concebir y retener...”

2.       Con vistas a respetar el principio de hermetismo adoptado por la Tradición, debemos entender que las enseñanzas esotéricas se encuentran dadas en forma sibilina.

San Isaac el sirio señaló: “Las Sagradas Escrituras dicen muchas cosas mediante el empleo de palabras en un sentido diferente al de su significado original. Algunas veces se aplican atributos corporales al alma, mientras que, de manera inversa, también se aplican atributos del alma al cuerpo. Las Escrituras no hacen ninguna distinción en cuanto a esto, sin embargo el hombre iluminado sabrá entender bien.”

3.       “Similar atrae a similar”. Cuando un candidato ha desarrollado un grado de virtud e integridad aceptables para los adeptos, estos se le aparecerán y le revelarán aquellas partes de los procesos secretos que no pueden ser descubiertas en ausencia de tal ayuda. Aquellos que no pueden progresar hasta cierto punto mediante su propia inteligencia, no están calificados para recibir los secretos capaces de someter a las fuerzas elementales de la naturaleza bajo su voluntad.

La apertura mental, la curiosidad, y el sobrecogimiento del hecho de la existencia son fundamentalmente mi naturaleza y eran, de hecho, estas mismas calidades las que me condujeron a emprender el "Experimento de Casiopea." Unos pocos comentarios sobre este tema son necesarios en este punto.

Después de años de trabajar con las cabezas de la gente vía la hipnoterapia, no me preocupaba mucho si cosas como las "vidas pasadas" realmente existían o no. Sólo me preocupaba que la modalidad terapéutica funcionara y diera alivio a la gente. Mi propia teoría era que esto les dio un drama para explicar cosas, para trabajarlas; un modo de conseguir una resolución cambiando la escritura del drama. Lo mismo con la “terapia de liberación del espíritu".

A fines de los 80 usé estos procedimientos en un par de casos en los que nada más había funcionado. Quedé bastante asombrada con los resultados  (y fui muy cuidadosa en no contaminar a mis sujetos), y me pregunté qué diablos estaba pasando. Una vez más, me dije mí misma que esto era un drama autocreado que permitió que las personas solucionaran el problema por sí mismas. No me importaba; No creía en nada de ello. Sólo me interesaba que aliviara el sufrimiento. Y lo hizo, cada vez. Esto era hasta un proceso formulaico bastante simple, lo cual es el por qué estaba tan sorprendida que funcionara. ¿Podría ser así de fácil?

Mi hipótesis de trabajo en ese momento, considerando la aburrida regularidad con la cual sujetos de todas las condiciones sociales aparecían con las mismas imágenes, el mismo tipo de dramas, la misma dinámica en la mente subconsciente, era que había alguna clase de "campo de imágenes," o arquetipos a los cuales todos los seres humanos estuvieron relacionados de algún modo. Bien, déjeme ser más precisR: la gente formó grupos de acuerdo a qué imágenes y dinámicas eran dominantes en sus casos particulares. El trabajo de Jung era provechoso, pero no fue bastante lejos para explicar lo que yo presenciaba.

De este modo, decidí que sería interesante tener acceso a este campo puro. Esto es realmente lo que comenzó todo el asunto. ¿Bien, cómo tiene acceso uno a un campo tan teorizado de símbolos y dinámicas que parecen tener alguna "regla" sobre las vidas de la gente? La respuesta obvia era alguna forma de " canalización". Pero, había un problemR: no confiaba en nada - y quiero decir EN NADA - que sólo entrara en la cabeza de alguien… ni hasta en la mía. Tampoco estaba interesada en dirigirme a presuntos "tipos muertos" porque, para estas fechas, ya había tenido bastante de esto y si alguien sabe que ellos no tienen nada interesante que decir, esa era yo (asumiendo que es algo más que un drama en la cabeza del sujeto).

Una de las teorías más interesantes con la que me crucé respecto a las llamadas “canalizaciones” fue desarrollada por Bárbara Honegger, que se dice fue la primera persona en los Estados Unidos en obtener un grado avanzado en parapsicología experimental. Honegger sugirió que el automatismo era el resultado de la "estimulación" del hemisferio derecho del cerebro de modo que pudiera vencer la supresión del hemisferio izquierdo. El automatismo, como quizás sepa, está relacionado directamente con la utilización de un dispositivo como la escritura automática o un instrumento de tablero tipo Ouija. Nunca estuvo completamente claro qué provocaba la estimulación, y no puede obtener ninguna información adicional sobre su investigación. Si se supone que la información venía del subconsciente del individuo o de “espíritus", no fue claramente explicado. Pero mi pensamiento era que, si fuera verdad que alguna forma de automatismo podría auxiliar en la sincronización del hemisferio derecho con el izquierdo del cerebro, que aun si esto no causara ningún verdadero "contacto", esto era todavía un ejercicio que valía la pena.

Como he dicho anteriormente, había una posibilidad abierta en mi mente de que cosas como los “espíritus” fueran sólo fragmentos de la personalidad de un individuo, algo así como pequeños circuitos rotos en el cerebro corriendo en ciclos repetitivos, creados por trauma o estrés. Quizás un individuo, al encarar una dificultad, entra en un estado narcisista de fantasía, creando un “sueño” que se imprime en la memoria del cerebro. Si ellos entonces salieran de este estado de vuelta a lidiar con la realidad, pero no habiendo tratado con la cuestión misma, podría encerrarse lejos en una especie de archivador cerebral, sentándose allí, esperando ser estimulado por la electricidad o neuroquímicos del cerebro en alguna exploración arbitraria e inconsciente. Lo mismo podría ser dicho para las llamadas “memorias de vida pasadas”; Eran simplemente archivos de memoria auto creados,  generados en un estado de retirada narcisista debida al estrés. Tales archivos neurológicos podrían ser descargados entonces y leídos usando el método de hacer un bypass consciente del automatismo o simplemente permitiendo a la mente consciente "apartarse", como en el hipnosis. En realidad la psicoterapia simple, en estos términos, podría ser considerada una canalización.

La canalización en trance es más problemática, porque sugiere una condición patológica evidente. En tales casos, el “alter” ego, como una personalidad alternativa o lo que sea, es fuerte y está bien atrincherado para establecer una espera mucho más fuerte el cuerpo del anfitrión que aquellos que sólo pueden manifestarse vía automatismo o trance. Si usted no sabe con qué está tratando, puede ser un experimento peligroso.

Mi teoría era que independientemente de la "fuente" teorizada, o lo que fuera lo que podría ser accesible, el método de automatismo podría ser usado de forma más segura para tener acceso al campo de símbolos arquetípicos y dinámica que pareció ser el fondo del cual toda la gente dibujó en la creación de sus dramas personales, dejando aparte la pregunta de si aquellos dramas representaban algo actual o no. Mi idea era que si se pudieran tener acceso a este campo directamente, después de llevarlo a cabo y luego eliminar vía retroalimentación, cualquier lazo de pensamiento personal o archivos de memoria, que mucha información sobre la condición humana en libertad podría estar disponible.

Continué escarbando y leyendo casos y encontrando todo lo que pude sobre el tema. Fue cuando me crucé con una de las primeras pistas sobre el rol de la “religión estándar” en suprimir la habilidad humana de acceder a lo que quiera que fuese, independientemente de si era el subconsciente, un campo arquetípico o lo que sea.

Parece ser que todas las culturas “primitivas” o sin lengua escrita tenía algún tipo de comunicación codificada entre los “espíritus” y los vivos. Una vez más, déjenme reiterar que consideraba esta nomenclatura una simple convención. Este fenómeno parecía ser universal en el mundo antiguo, y sólo se le condenó con el comienzo del monoteísmo, alrededor de 1000 AC. Cuando Yahweh habló a través de estos canales, fueron llamados profetas y su actividad era “inspiración divina”. Cuando cualquier otro lo hizo, era necromancia o posesión demoníaca, o sólo engaño. Esto ocurría porque, obviamente, ya que Jehovah/Yahweh era único Dios, aquellos otros "dioses" no existieron, por lo tanto, cualquiera que dijera que los canalizaba estaba mintiendo. Por supuesto esto lleva a la cuestión de ¿por qué la gente fue asesinada por mentir sobre la comunicación con dioses que se suponía no existían? Y, si ellos realmente existieron, y realmente se comunicaban, como también lo hacía Yahweh, entonces ¿qué estatus sugiere sobre Yahweh, ya que él era quién reclamó ser el único Dios y que esto era verdadero simplemente porque Yahweh lo dijo a través de la canalización? De lo más curioso.

En el siglo VI A.C., los cultos Dionisíacos en Tracia utilizaban chamanes en trance como canalizadores para comunicarse con los espíritus o con lo que en aquella época se conocían como los Theoi o Dioses: seres descarnados e inmortales con poderes sobrehumanos. Algunos académicos sugieren que la filosofía racionalista nació de los cultos mistéricos Dionisíacos, Órficos, y Eleusinos que se dedicaban a la canalización de estos dioses; ciertamente, mucha de la filosofía griega antigua, especialmente la de Pitágoras, Heraclito y Platón, se encontraba imbuida de todos estos misterios. En el libro de Platón, Theagetes, Sócrates confiesR: "Como un favor de los Dioses, desde mi infancia he sido atendido por un ser semi-divino cuya voz me disuade, de vez en cuando, de algún emprendimiento, pero nunca me dice qué es lo que tengo que hacer"

Lo más interesante de todo es que Pitágoras usó algo similar a una tabla Ouija allá por el año 540 A.C.: una "tabla mística" sobre ruedas, que se movía y apuntaba hacia signos que eran luego interpretados por el mismo filósofo o su discípulo, Philolaus. Aún hoy, los misterios de los Pitagóricos son temas de intenso interés para los científicos y también para los místicos. ¡Aquí parece haber evidencia de que el avanzado conocimiento de Pitágoras puede haber sido adquirido a través de una tabla Ouija!

Por supuesto que esto nos hace preguntarnos ¿cómo es que información "canalizada" pudo haber sido la base para el argumento de la filosofía Racionalista, que afirmaba que no había nada que canalizar? ¿Podría tratarse simplemente de una progresión a partir de la idea de Yahweh/Jehová, de que había un único dios y de que ése era Él? ¿Acaso un intento más por retirar cualquier apoyo espiritual de la vida de los seres humanos? Para la época en que los Romanos habían conquistado Grecia, el movimiento racionalista se volvía en contra de la canalización espiritual. MI opinión es que en general fue una buena idea porque, sin el suficiente conocimiento ni preparación, puede ser peligroso.

Cicerón, el racionalista Romano a quien los primeros padres de la Iglesia veneraban, protestó contra la canalización de espíritus y la necromancia sobre la base de que ambas actividades involucraban horribles rituales paganos. Quizás, en ese tiempo, era verdad. Sólo miren en todo el movimiento de espiritualista/New Age hoy en día. Qué ciénaga.

Lo que parece haber sucedido es que, eventualmente, el racionalismo mordió la mano que lo alimentaba y comenzó a devorar a su padre, el monoteísmo, extendiendo el argumento hacia la idea de que no hay dios, no hay espíritus, nada sobrevive la muerte física del cuerpo, y no hay nadie "del otro lado" con quien comunicarse, por lo que, ¿para qué molestarse entonces? La ciencia optó por la opinión de que todo era un engaño, y esa es opinión general del establecimiento científico sobre el fenómeno en la actualidad.

Sin embargo, como lo dije antes: Pensé que sería interesante tratar de accedes al “campo puro de arquetipos”. Sabía que tomaría tiempo el sortear todos los obstáculos – fueran espirituales o sólo dramas subconscientes- y que la paciencia y la persistencia eran importantes. Así que, me instalé a hacerlo, y me tomo más de dos años.

Ark escribe: El nombre Casiopea fue dado por una “fuente canalizada” consciente, a la cual Laura accedió en 1994 luego de dos años de trabajo experimental. LA fuente se identificó diciendo “somos ustedes en el futuro”. La física moderna no nos provee de medios prácticos para este tipo de comunicación, y las teorías en este tema no están bien desarrolladas; son, de hecho, controversiales y no concluyentes.

Cuando interpretamos “somos ustedes en el futuro” de una manera muy simplificada, nos encontramos con paradojas causales. Por otra parte, de los trabajos teóricos publicados en publicaciones especializadas de física podemos aprender que, con una interpretación cuidadosa y apropiada, y tomando en cuenta las incertidumbres cuánticas, la comunicación con el pasado no puede ser desechada como imposible. Improbable, quizás la palabra adecuada, pero hay muchas cosas que son improbables pero que aún así suceden.  Mientras más improbable es un fenómeno dado, más información es traída por su ocurrencia, más podemos aprender por su estudio. Por eso no desechamos el "somos usted en el futuro" como imposible y por lo tanto ignorable. En cambio decidimos seguir "las comunicaciones" como una forma de experimento controlado en "transferencia superluminar de pensamiento" – aun cuando estaba claro que el término debería ser considerado como una indicación provisional de sólo una de  varias interpretaciones posibles.

La información recibida de este experimento es presentada en el contexto de una amplia variedad de material histórico, científico y metafísico y ofrece las pistas que han conducido a una visión de mundo e inferencias presentadas por nosotros en nuestras numerosas publicaciones en este sitio Web y en los libros impresos. Quizás es sólo nuestra propia "mente subconsciente" que se presenta como "una fuente", pero aun si es así ¿Eso nos dice algo más? ¿Realmente sabemos qué es la "mente inconsciente" y de qué es capaz?

Volviendo al tema en cuestión: seguí maravillándome de la Catedral Auch, y comencé a darme cuenta completamente, por primera vez, que las Transmisiones Cassiopeas eran sólo un tipo de "aparición de los adeptos.” Finalmente comenzó a darme cuenta que el proceso que había seguido, por instinto, había sido completa y exactamente descrito por Eugene Canseliet en su Prefacio a la segunda edición de Fulcanelli, “las Moradas Filosofales”:

Según el sentido de la palabra latina adeptus, el alquimista ha recibido entonces el Regalo de Dios, o aún mejor, el Presente, un juego de palabras cabalista en el doble sentido de la palabra, subrayando que él así disfruta de la duración infinita del Ahora. [...]

En el Reino de Sulpur (cabalísticamente: el Fuego de Alma) existe un Espejo en el cual el Mundo entero puede ser visto. Quienquiera que examine este Espejo puede ver y aprender las tres partes de la Sabiduría del Mundo entero.

Julio 14, 1996

(P: Pregunta – R: Respuesta)


P: (L) ¿En otras palabras, mientras estamos en el chiquero, estamos en el chiquero, y hasta que salgamos de ahí, estamos AHÍ?

R: Hasta que alcancen el punto en el ciclo de aprendizaje. […] La “pasión” no te hace “libre”, ¡sino todo lo contrario!

P: (L) Pero ¿y si tu pasión es por el conocimiento?

R: Eso no es pasión, es búsqueda espiritual.

P: (L) ¿Qué es aquello que le da a algunas personas ese impulso, ese efecto de apisonadora en que están determinados de llegar al fondo absoluto de todo y arrancar todas las mentiras hasta que no quede nada sino la verdad desnuda? ¿Cuál es la fuente de ese deseo?

R: Concepto errado. Simplemente ocurre que está en ese punto del ciclo de aprendizaje. En ese instante, no se necesita un impulso.

P: (L) ¿Entonces, más o menos, ustedes están ahí porque algún tipo de masa crítica ha sido alcanzada que los “lleva” al punto en que buscar la verdad es simplemente quienes son? Eso define los parámetros de su ser.

Luego de treinta años de estudio y dos años dedicados a la experimentación, detallados en mi autobiografía, “Gracia Asombrosa”, comenzó la comunicación con los Casiopeos: comencé a mirar en el espejo en el cual todo el mundo puede ser visto.

"Somos ustedes en el Futuro", dijeron. "Transmitimos 'a través' de la abertura que se presenta en la locación que ustedes representan como Casiopea, debido a las fuertes pulsaciones de radio alineadas desde Casiopea, que se deben a un pulsar de una estrella de neutrones 300 años luz atrás de éste, visto desde su locación. Esto facilita un claro canal de transmisión de la 6ª a la 3ª densidad… (en) tiempo ‘cero’ [uitilizando] electromagnetismo y gravedad los cuales están interconectados, o como ustedes dirían ‘Unificados’. El espacio y el tiempo son selectivos y flexibles… verán, cuando uno utiliza cero tiempo, también hay cero espacio.".

En resumen la Transmisión Casiopea  era la iniciación preparatoria a la recepción "del Regalo del Presente."

Después de vivir en Gers durante 11 meses, encontramos un más permanente - y segura - casa con todos los rasgos que necesitamos para nuestro trabajo. Nos mudamos y en poco tiempo descubrimos que uno de nuestros vecinos era Patrick Rivière, un historiador célebre y el autor de muchos libros sobre religiones comparadas, alquimia y el Santo Grial. Él es también un experto sobre el fenómeno "Rennes-le-Chateau" (información en http://www.codigo-da-vinci.com.ar/rennes-le-chateau-codigo-da-vinci.html - N. del T.). Patrick también resultó ser un estudiante de Eugene Canseliet, el discípulo de Fulcanelli. Le enviamos una nota y fuimos muy felices al recibir una llamada un par de días más tarde sugiriendo una reunión. Parece que Patrick había estado "esperándonos". Sus propios estudios y trabajo de toda la vida le habían traído al punto donde él sabía que "La sibila aparecería cuando el tiempo fuera el correcto." Este fue el principio de nuestras colaboraciones.

Estaba muy ansiosa por preguntar a Patrick acerca de las claves de la verdadera identidad de Fulcanelli. Había leído muchas teorías al respecto, pero debido a una pista en particular, mencionada por Eugene Canseliet en forma casi inadvertida en su descripción de la visita que relizara al “enclave de los alquimistas” en España, estaba convencida de que Fulcanelli era un solo individuo, y no un “comité”, y que efectivamente había realizado con éxito la “Gran Obra”. Patrick respondió que conocía la identidad de Fulcanelli, y que sobre el tema había escrito un pequeño libro en francés que aun no estaba disponible para lectores de habla inglesa, titulado Fulcanelli, y como parte de la serie “Qui suis-je?”.

Pasamos largas horas repasando el proceso de su descubrimiento, sus razonamientos particulares y la documentación que había recopilado a lo largo de varios años. Al final, yo estaba convencida de que Patrick estaba en lo correcto: la verdadera identidad de Fulcanelli era Jules Violle, un famoso médico francés del siglo 19. Como ya lo hemos mencionado, el trabajo de Patrick Rivière ql respecto ya ha sido traducido y lo dejaré entonces a él explicar su proceso de descubrimiento. En realidad es, creo, la solución del “Código Da Vinci.”

Jules Violle fue un graduado de la École Normale Supérieure de París: enseñó en la Universidad de Lyon (1883) y en la misma École, y a partir de 1891 también lo hizo en el Conservatoire des Arts et Métiers de París. En 1875 realizó la primera determinación a gran altura de la constante solar en el Mont Blanc. La unidad de intensidad de luz lleva su nombre, el “violle”, y equivale a la intensidad del brillo de un centímetro cuadrado de platino a la temperatura de fundición (1769 °C). Era la primera unidad de intensidad lumínica que no dependía de las propiedades de ninguna lámpara.

Cuando leí esto, mi mente voló de inmediato a un extracto de las transmisiones casiopeas:

Junio 21, 1997

R: Los campos de alfalfa en tierras del Rin guardan tesoros insospechados.

P: ¿Dónde se encuentran estos campos de alfalfa?

R: Cerca de senderos muy transitados.

P: [...] ¿Cuándo dicen tierras del Rin se refieren a Alemania?

R: De seguro que no es Rhinelander, Wisconsin [en inglés “tierras del Rin” es Rhineland – N. del T.]... ¿O quizás sí? ¿Quién podría decirlo a ciencia cierta?

P: ¿Quién?

R: El buscador, el sepulturero, el que porta su báculo en constante búsqueda de pastizales siempre más verdes.

P: ¡Cielos! ¡Ustedes está siendo MUY ambiguos esta noche! [...] ¿Quisieran agregar algo, alguna clave adicional para Ark y yo quizás?

R: Última clave esta noche: busquen la frecuencia de vibración de la luz.

De pronto me di cuenta que que el comentario gracioso sobre "Rhinelander, Wisconsin" señalaba directamente a Francia - la tierra de los mil quesos - porque, en la mente americana, Wisconsin es "la tierra del Queso." Más tarde aprendí que el Río de Garona es mencionado como "el Rin de Francia”. Y luego, por supuesto, hay "rhinds" (Corteza o cáscara, mal escrito. Juego de palabras con “rind” – N. del T.) en los quesos. Pero la guinda del pastel era, por supuesto, "busque la frecuencia vibratoria de la luz" y el Violle: la primera unidad de la intensidad lumínica que no dependía de las propiedades de una lámpara en particular.

  Cuando comencé a escudriñar la información biográfica de Jules Violle descubrí una hecho sumamente interesante: él estuvo cercanamente asociado a Camille Flammarion, el astrónomo francés y popular escritor. Flammarion fue el fundador de la Sociedad Astronómica Francesa y sirvió muchos años en el Observatorio de París y en la Oficina de Longitudes. En 1883 estableció un observatorio privado en Juvisy, cerca de París, y sus estudios se enfocaron particularmente en los sistemas de estrellas dobles y múltiples, así como en la Luna y Marte. Resulta sencillo darse cuenta de que Violle y Flammarion tenían muchas cosas en común, en particular su interés por las estrellas. Todo esto le da un nuevo significado a la dedicatoria de “A los Hermanos de Heliópolis”.

Al examinar la vida y relaciones de Flammarion, sin embargo, uno se percata de un hecho sumamente interesante: estuvo relacionado, y altamente influenciado, por Allan Kardec, el pedagogo francés, estudiante de medicina, lingüista e investigador de las “comunicaciones espiritistas”.

En la primavera de 1858 Kardec fundó la  Societe Parisienne des Etudes Spirites. A fines de la década de 1850 y principios de 1860 comenzó a tener lugar una proliferación de pequeños grupos espiritistas a todo lo largo y ancho de Francia, especialmente en París, Lyon y Bordeaux.

Camille Flammarion comentó: “No tengo duda en afirmar que aquel que declare que el fenómeno espiritista es contrario a la ciencia, no sabe de lo que está hablando. Ciertamente no hay nada sobrenatural en la naturaleza: solo hay hechos desconocidos, pero lo que era desconocido ayer tiende a convertirse en la verdad de mañana.”

Victor Hugo, otro defensor del espiritualismo científico, dijo: “El pasar por alto el fenómeno espiritista equivale a pasar por alto la verdad”.

La Societé Parisienne era similar a la Sociedad para la Investigación Psíquica de Londres, una organización dedicada a la investigación imparcial. Los esfuerzos de Kardec estuvieron primordialmente enfocados en la promoción de un estudio racional e imparcial de los asuntos espirituales, y su particular visión espiritista era rigurosamente científica, no mística: promovía la validez del descubrimiento objetivo por encima de la inspiración intuitiva.

Considerando los comentarios acerca del milenialismo que aparecen en las obras de Fulcanelli, resulta interesante notar que el último libro de Kardec, La Gazette selon le Spiritisme, publicado en 1868, refleja de manera intensa la visión milenialista. La obra cerraba con una serie de comunicaciones y comentarios que incluían la afirmación de que “el tiempo escogido por Dios ha llegado”, y que una nueva generación de almas altamente evolucionadas estaba en proceso de reencarnar sobre la Tierra.

Esto es precisamente lo que declaraba Fulcanelli en el capítulo sobre Hendaya de su El Misterio de las Catedrales, así como en los capítulos finales de Las Moradas Filosofales. También notamos que Fulcanelli reafirmaba como crucial el papel de la ciencia en el llamado “Fin de los Tiempos”. Jules Violle no era el único científico, sino que mi marido Ark también lo es: un experto en la física hiperdimensional, la dinámica no linear y los sistemas complejos.

El descubrir esta bien establecida conexión entre Flammarion y Jules Violle, así como la igualmente bien establecida conexión entre Flammarion y Kardec, le da toda una nueva perspectiva a la obra de Violle como Fulcanelli. ¿Podría ser posible que Fulcanelli hiciera uso de las “técnicas de comunicación espiritistas” como lo hiciera yo misma? ¿Era por eso que Fulcanelli insistió en lo siguiente?:

"Además, en nuestra opinión, parece insuficiente el saber reconocer y clasificar hechos exactamente; todavía hay que preguntar a la naturaleza y aprender de ella en que condiciones y bajo el control de qué ocurrirán sus múltiples producciones. En efecto, la mente filosófica no se contentará con la mera posibilidad de cuerpos que se identifican. Esto exige el conocimiento del secreto de sus elaboraciones. Abrir entornado la puerta del laboratorio donde la naturaleza mezcla los elementos está bien; Descubrir la fuerza oculta, bajo cuyas influencias su trabajo es llevado a cabo, es mejor. […]

“La alquimia es oscura porque está escondida. Los filósofos que quieran transmitir la exposición de sus doctrinas y los frutos de su labor a la posteridad, toman grandes precauciones para no divulgar el arte presentándolo bajo una forma común, de tal forma que los legos no pueden usarlas mal. Así, debido a la dificultad que tiene el entendimiento de ello, debido al misterio de sus enigmas y de la opacidad de sus parábolas, la ciencia ha venido para ser encerrada entre ensueños, ilusiones y quimeras. […]

"Con sus textos confusos, rociados de expresiones cabalísticas, los libros preservan la causa eficiente y genuina del error grueso que indicamos. Puesto que a pesar de las advertencias... los estudiantes persistieron en su lectura de acuerdo a los sentidos literales en la lengua ordinaria. Ellos no saben que estos textos son reservados para iniciados, y que es esencial, a fin de entenderlos, estar en la posesión de su clave secreta. Hay que trabajar primero en el descubrimiento de esta clave.

"Es más que seguro que estos viejos tratados contienen, si no la ciencia entera, al menos su filosofía, sus principios, y el arte de su aplicación en conformidad con las leyes naturales. Pero si somos inconscientes del sentido escondido de los términos - por ejemplo, el sentido de Ares, que es diferente del Aries - calificaciones extrañas deliberadamente usadas en la composición de tales trabajos, no entenderemos nada de ellos o seremos infaliblemente conducidos al error.

"No debemos olvidar que esto es una ciencia esotérica. Por consiguiente, una inteligencia penetrante, una memoria excelente, trabajo, y la atención ayudada por una voluntad fuerte no son cualidades suficientes para esperar convertirse en un aprendiz en este tema”.

Nicolas Grosparmy escribe: 'tal gente realmente engaña aquellos que piensan que sólo hemos hecho nuestros libros para ellos, pues los hemos hecho no para dejar pasar a todos aquellos que no son de nuestra secta.'

"Batsdorff, al principio de su tratado, caritativamente advierte al lector en estos términos: 'cada mente prudente debe adquirir primero la Ciencia si él puede; o sea, los principios y los medios para operar. De otra forma debería detenerse allí, sin usar tontamente su tiempo y su riqueza. Y así, pido a aquellos que leerán este pequeño libro creer en mis palabras. Les digo una vez más, que NUNCA APRENDERÁN ESTA CIENCIA SUBLIME POR MEDIO DE LIBROS, Y QUE SÓLO PUEDE SER APRENDIDO POR LA REVELACIÓN DIVINA, DE AHÍ ES LLAMADO EL ARTE DIVINO, o por los medios de un maestro bueno y fiel; y ya que hay muy pocos de ellos a quien Dios ha concedido esta gracia, hay también muy pocos que lo enseñan.'" [Fulcanelli, La Moradas Filosofales (Archivo de Prensa 1999) pps 49, 65, 84]

En vista de esto, puede ser útil leer un extracto de un artículo escrito por Camilla Flammarion, la amiga y asociada de Jules Violle y Allan Kardec, que refleja exactamente nuestro punto de vista:

Hay un aura de mala reputación alrededor del espiritismo en general, y con justificada razón [2] . La mayoría de sus discípulos carecen de una aplicación metódica; con frecuencia también carecen de la suficiente consistencia y suelen ser presa de las ilusiones. Prefieren una creencia y una religión que meramente les consuele, a una rigurosa investigación crítica, en ausencia de la cual no se puede tener certeza de nada. Estas no pueden ser buenas condiciones para la investigación, ya que implican una carencia de las salvaguardas adecuadas.

En la época de Allan Kardec (y más precisamente el 2 de Abril de 1869, al momento del discurso que en su honor pronuncié frente a su tumba) consideré pertinente, e inclusive necesario, proclamar que “el espiritismo no es una religión sino más bien una ciencia”, agregando que “estamos ahora en la alborada de una ciencia aun no descubierta”. Durante los cincuenta años que siguieron a la pronunciación de talas palabras, el continuo progreso de nuestra investigación les ha otorgado un énfasis mayor, confirmándolas más de lleno.

Es solo a través del método científico que podemos esperar realizar algún progreso hacia la verdad. Las creencias religiosas no deben tomar el lugar del análisis imparcial. Debemos estar en guardia constante contra las ilusiones.

Aparte del engaño deliberado, deshonesto e inexcusable, existe también la autosugestión, que lleva al engaño involuntario. [...]

También hay quienes son deshonestos explotadores de la credulidad, que presiden “sesiones” prometiendo apariciones y manifestaciones póstumas a los simplones que les dan crédito. Aquellos que han sido timados luego se quejan, de manera irrisoria, ¡de haber sido robados!. La raza humana, supuestamente inteligente, es verdaderamente extraña. Uno debe tener gran valor para trabajar en forma perseverante, rodeado de semejantes impostores; se debe tener la convicción de que existen verdades en espera de ser descubiertas. […]

 [Camille Flammarion, Death and Its Mystery - After Death. Manifestations and Apparitions of the Dead; The Soul After Death Translated by Latrobe Carroll (1923, T. Fisher Unwin, Ltd. London: Adelphi Terrace.]

Flammarion hace una profunda distinción entre “espiritualismo” y “espiritismo”. Por “espiritualismo” se refiere a la doctrina general que los espíritus descarnados sostienen interacciones con los mortales. Por “espiritismo” quiere decir la investigación con mediums.

Al continuar examinando y discutiendo la gran cantidad de documentos que Patrick Rivière había recopilado, incluyendo muchos que él solamente revela en su libro acerca de la identidad de Fulcanelli, la discusión naturalmente derivó hacia el tercer libro de Fulcanelli, que fuera retirado de circulación: Finis Gloria Mundi. Este libro ha sido el centro de una gran cantidad de especulaciones, y escuché que alguien había publicado una supuesta reedición del mismo, pero al examinar la evidencia, quedaba claro que el libro en cuestión no era más que un fraude.

El título de este tercer libro de Fulcanelli, Finis Gloria Mundi (“El Fin de la Gloria del Mundo”), ciertamente refleja la perspectiva milenialista. Conforme revisamos las notas y bosquejos que se encontraban en posesión de Eugene Canseliet en el momento de su muerte, nos convencimos de que el presente volumen que tiene el lector en sus manos podría resultar ser muy similar en contenido y estructura al propio Finis Gloria Mundi, si bien, nuevamente, la coincidencia no deja de resultar harto extraña. Los títulos de los capítulos de este último sugieren una estrecha relación de temas, solo que yo creo haber llegado aún más lejos en virtud de la aparición de nuevos datos en los años que separan un libro del otro. Patrick ha escrito sobre mi libro del modo siguiente:

Este libro de importancia revolucionaria es lectura esencial. [...]

En todas partes de su exposición, Laura Knight-Jadczyk se refiere a dos trabajos poderosos del alquimista-científico Fulcanelli: el Misterio de las Catedrales y Las Moradas Filosofales. Ella aplica su vasto conocimiento a la continuación de su trabajo.

Así, siguiendo los pasos de Fulcanelli (citando Huysmans) cuando él denuncia las mentiras constantes y omisiones de la Historia oficial sobre el curso de tiempo, Laura Knight-Jadczyk, citando numerosos ejemplos, expone las manipulaciones en la historia oficial de civilizaciones antiguas de las cuales la humanidad es la víctima. Ella se esfuerza por restablecer la verdad, y sus respuestas a menudo son esclarecedoras.

Según Laura Knight-Jadczyk, los misterios del Santo Grial y el Arca del Templo se refieren a una " tecnología" particular, muy avanzada - con el objetivo, por ejemplo, de teleportación y cambiar de dimensiones de espacio/tiempo- una ciencia secreta y sagrada que sólo unos cuantos grandes "iniciados" han permanecido guardando. ¡Cristo Jesús era el seguro garante de esta herencia preciosa, y, aunque esto pudiera disgustar a Dan Brown (el autor del Código de DaVinci), el linaje genealógico del "Sangréal" (la "Sang Royal" o "Santa Sangre"), no es de nada de lo que él cree que es!

El lector de este importante trabajo de Laura Knight-Jadczyk se dará cuenta que hay conclusiones completamente diferentes a aquel misterio. Su erudición no puede más que impresionar al lector durante el curso de una lectura diligente de este libro completamente asombroso.

En cuanto a su inspiración, qué podemos decir, y, ¿de dónde podría esto venir, si no la Luz de las estrellas? [El Prefacio de Patrick Rivière a la Historia Secreta del Mundo]

Rivière ha especulado acerca del motivo que tuvo Fulcanelli para retirar el libro fuera de circulación: la ausencia de pruebas para algunos de los elementos científicos incluidos. Como científico, Fulcanelli no deseaba promover ideas para las cuales no existía evidencia alguna en su época. Mi propia opinión es que Fulcanelli lo retiró puesto que se dio cuenta de que aun no había llegado su momento. Aquellos que han recibido el Don de Dios, el Presente, pueden “ver lo invisible”.

Hay otro punto interesante que afloró en medio de las discusiones acerca de Fulcanelli. En determinado momento discutíamos la visita de Canseliet a Sevilla donde relata haber encontrado a Fulcanelli transformado en una “joven muchacha”. Este incidente será discutido más adelante, pero por el momento la pregunta es: ¿cuál es el significado de este evento?, y si acaso la intención velada era la de comunicar un mensaje. De ser así, ¿a quién? Ciertamente, a mí en particular me comunicó una enorme cantidad de información acerca de la naturaleza de la Gran Obra. En 1995, los casiopeos había descrito algunos de los efectos en humanos de un "sangramiento  a través de la 4a densidad" en la 3a densidad:

La 4a densidad libera a uno de la ilusión del " tiempo" como usted QUIERE percibirlo. Imagine que conduce en una carretera, de repente usted nota auras que rodean todo.... Ser capaz de ver alrededor de esquinas, yendo dentro de pequeñas casitas de campo que se hacen casas grandes al ser vistas por dentro... Yendo dentro de un edificio en Albuquerque y saliendo por la puerta trasera en Las Vegas, yendo a dormir como una mujer, y despertando como un varón... volando en avión durante media hora y aterrizando en el mismo lugar 5 semanas más tarde... imagine que conduce para alcanzar Nuevo México en coche y "se salta" y llega a San Diego en cambio, o... que conduce a la tienda de comestibles en Santa Fe, y termina en Moscú.

Al examinar cada aspecto del evento, salta a la vista que el incidente ocurrió cuando yo tenía 2 años, exactamente en el momento, como he descrito en mi autobiografía, en que desaparecí y luego reaparecí en una manera muy extraña que hasta hoy día es inexplicable. Entonces, por supuesto, está el misterioso "Capítulo de Hendaye", que fue incluido en la Segunda Edición del Misterio de las Catedrales simultáneamente con la retirada de Finis Gloria Mundi.

Una tarde, mientras hablamos de Fulcanelli alrededor del fuego en la encantadora casa de Patrick, un laboratorio alquímico, calentando nuestras copas de Armagnac ámbar en nuestras manos, Patrick mencionó "Hendaye". Mi cerebro de repente se puso en atención. ¿"Qué dijiste?". Él repitió la palabra y de repente entendí algo completamente profundo. Verá, la palabra " Hendaye ", pronunciado por una persona de habla francesa nativa, suena muchísimo como "Onde", que es el francés para "la Onda". Yo había comenzado la Serie de la Onda en 1999 y había trabajado en ello bien entrado el 2000, antes de que una oferta fuera hecha para traducirlo en el francés, tiempo en que aprendí la palabra francesa " Onde ". Pero nunca la había escuchado pronunciada correctamente hasta entonces.

De este modo, con este entendimiento repentino, reunido con las otras pistas que nos se revelaban, una tras otra, comenzamos a especular sobre la verdadera razón por la cual Fulcanelli escribió esta pieza que, esencialmente, reproduce la mayor parte de la misma información que incluye en sus capítulos finales de Moradas Filosofales. ¿Podría la razón haber sido puramente "Lengua Verde," para relacionar la Onda con Onde vía Hendaye? ¿Era una pista específicamente para nosotros, en aquel momento en el espacio/tiempo, cuándo "la gente correcta" con las llaves correctas se reuniera en el pacífico campo francés a lo alto del Río de Garona, "el Rin de Francia"?

¡Tesoros nunca soñados, en efecto!

De cualquier manera, el título del tercer libro de Fulcanelli fue tomado del título de una pintura que se encuentra en Sevilla. Comenzamos a discutir la posibilidad de realizar un viaje a Sevilla para visitar el lugar donde Canseliet tuvo su encuentro con Fulcanelli y mirar la pintura en cuestión, y fue en este momento cuando me percaté de un hecho interesante: siguiendo las reglas que presiden los cambios en los lenguajes, la palabra “Sevilla” resultaba ser bastante similar a Sibila, lo cual nos trae de vuelta a la Catedral de Auch y sus muchas Sibilas.

Heráclito hizo una primera mención a una sola Sibila alrededor del 500 a.C.:  “La Sibila, con frenética expresión de boca y haciendo tales pronunciamientos que no eran cosa de risa, llana y más bien áspera de apariencia, puede no obstante hacer surcar su voz a través de los milenios con ayuda del dios.”

Posteriormente aparecieron más Sibilas; los cristianos de la tardía Edad Media  reconocían tantas como doce. Las más famosas Sibilas fueron la eritrea y la cumea. Hay cierta confusión en cuanto a si siempre fueron jóvenes y virginales o, por el contrario, una especie de arpías. De la Sibila cumea se alega que vivió cerca de mil años, al final de los cuales todo lo que quedaba de ella era su voz, conservada en el interior de un jarrón vacío. Debe su fama al hecho de haber aparecido en la Cuarta Égloga de Virgilio para predecir el nacimiento de un salvador (40 a.C.), y como guía de Eneas en su viaje al inframundo en el Libro Sexto de La Eneida. Esto, curiosamente, nos conduce de vuelta a Fulcanelli.

En su primer prefacio al Misterio de las Catedrales, Canseliet escribió:

Tengo por cierto, no por haberlo descubierto yo mismo sino por habérmelo asegurado el autor hará mas de diez años ya, que la clave del arcano mayor aparece a plena vista en una de las figuras que ilustra el presente trabajo. Y esta clave consiste simplemente en un color que se le revela al artesano desde el principio de la obra.

En su introducción a la segunda edición nos dice que el iniciador de Fulcanelli fue Basilio Valentín ─ y establece claramente la diferencia entre el “primer iniciador” y el “verdadero iniciador”. Luego discute acerca de una carta que fuera dejada por Fulcanelli luego de su “muerte”, afirmando que obviamente fue recibida por el maestro de Fulcanelli de manos de un individuo desconocido, la cual, declara Canseliet, es “prueba escrita del triunfo de su verdadero iniciador”, y además suministra “una idea poderosa y correcta del nivel sublime en el que la Gran Obra tiene lugar.” Esta carta contiene un número de notables referencias que me sugieren que podría no ser una carta dirigida al maestro de Fulcanelli, sino a Fulcanelli mismo, y podría referirse a sus intentos de comunicarse con Basilio Valentín. Las referencias que me sugieren esto son:

Esta vez ciertamente habéis recibido el Don de Dios; es una gran bendición y entiendo por primera vez qué tan infrecuente es este favor. (...)

Cuando mi esposa me comunicó la buena nueva... yo escasamente tenía información alguna acerca del asunto...(...)

Habéis extendido vuestra generosidad hasta el punto de asociarnos con este excelso y oculto conocimiento, al cual tenéis absoluto derecho por ser enteramente particular a vos. (...)

Mi esposa, con la inexplicable intuición de los sensitivos...

Uno podría decir que quien ha saludado la estrella matutina ha perdido por siempre el uso de su vista y su razón a causa de la fascinación que le provoca esa falsa luz que le arroja en el abismo... a menos de que, como es el caso vuestro, un gran golpe del destino inesperadamente lo arranque a uno del borde mismo del precipicio.

Para mí, este "gran golpe de la suerte" que me sacó del precipicio fueron las Transmisiones casiopeas. ¡Ellos lo han hecho más que una vez! Me gustaría indicar que "la familiaridad" del comentario "Usted ha ampliado la generosidad al punto de asociarnos con este conocimiento alto y oculto, al cual usted tiene el total derecho y que es completamente personal para usted" me golpeó de un modo profundo. El lector podría desear leer los comentarios de Ark en “Reducción al Absurdo" para entender exactamente a lo que esta frase se puede referir, sin contar la Serie de Aventuras que describe un período en el cual yo estaba peligrosamente cerca de ser entrampada en un hoyo.

Volviendo al prefacio de Canseliet a la segunda edición del Misterio de las Catedrales, encontramos que sigue con una discusión sobre la “estrella" en cuestión preguntado:

¿Acaso no parece que esta frase contradice mis afirmaciones de hace veinte años... concretamente, que la estrella es el gran signo de la Obra; que estampa su sello en la materia filosófica; que le enseña al alquimista que ha encontrado, no la luz de los tontos, sino más bien la luz de los sabios; que representa la corona de la sabiduría; y que se llama la estrella matutina? (...)

Se puede haber notado que especifiqué brevemente que la estrella hermética es ante todo divisada en el espejo del arte o mercurio, antes de ser descubierta en el cielo químico...

Nuestra estrella es una sola y, sin embargo, es doble. Aprendamos a distinguir la verdadera marca de su imagen y observaremos que brilla con más intensidad a la luz del día que durante la oscuridad de la noche.

Esta afirmación corrobora y completa otra no menos categórica y solemne pronunciada por Basilio Valentín (Douze Clefs):

“Dos estrellas le han sido otorgadas al hombre por los Dioses con la finalidad de guiarle hacia la gran Sabiduría; ¡observadlas, oh criatura! Y seguid su luz con constancia, porque es la Sabiduría.” (...)

Existen pues, dos estrellas que, no obstante lo improbable que pueda parecer, son en realidad una sola. La estrella que alumbra a la Virgen mística – que es a la misma vez nuestra madre (mère) y el mar hermético (mer) –  anuncia la concepción y no es sino un reflejo de la otra, que precede al advenimiento del Hijo. Porque si bien la Virgen celestial es también llamada stella matutina; si bien es posible ver en ella el esplendor de una marca divina; si bien el reconocimiento de esta fuente de bendiciones inunda de gozo el corazón del artista, no se trata más que de una simple imagen, reflejada por el espejo de la Sabiduría.

Canseliet continúa suministrando claves para que el buscador pueda hacerse una idea de lo que está hablando, seguidas de una historia diseñada para confundir a aquellos de orientación más bien materialista. En resumen, deliberadamente introduce una pantalla. Canseliet entonces dice:

El lector puede extrañarse de que haya pasado tanto tiempo discutiendo un solo punto de la Doctrina... Sin embargo, la razón debería resultar obvia toda vez que mantengo que es un punto que lleva directo al texto de Fulcanelli. Desde el principio mismo, mi Maestro se ha ocupado del papel primordial de la estrella, la Teofanía mineral, que anuncia con certeza la tangible revelación del gran secreto contenido en los edificios religiosos...

La frase: “teofanía mineral” encendió otra mecha con las transmisiones casiopeas donde pregunté unas breves preguntas sobre un sueño que tuve. Pero primero, déjenme contarles el sueño anotado en mi diario:

Había un “alto sacerdote” que aparecía en mi sueño, vistiendo una falda como las pinturas Cretences de la diosa con muchas faldas escaladas... sólo que éste era un hombre. Él me mostró como las diferentes gradas podían "rotar" de modo que ciertos "símbolos" se alinearan, lo que entonces dio un mensaje. Los símbolos eran zodiacales y los nombres de estrella eran de gran significado. El truco era alinearlos correctamente.

El mismo sueño entonces se transformó. Yo sostenía un florero que pareció ser el ónix o algo así. Otros lo habían sacudido en un montón de chatarra y yo lo recogí y examinaba muchas señales "arañadas" en todas partes. Podía ver que fue grabado por todas partes, pero que todos los surcos estaban llenos de la suciedad y estaba cubierto de mugre. Comencé a limpiarlo con palillos con algodón y agua con mucho cuidado pasando por todas las pequeñas grietas y trazando todas las líneas. Mientras lo hacía y la suciedad se separaba, me atemorizado la belleza de esta cosa. No sólo había sido trabajado hábilmente con alguna gran escena mítica siendo ejecutada, sino que estaba embutido por asombrosas chapas de varias piedras coloreadas... y era también translúcido, de modo que "la oscuridad" resultara ser realmente un profundo, translúcido purpúreo como si hubiera una luz dentro de él.

El sueño se transformó otra vez: Ark y yo estabamos caminando por lo que parecía ser una especie de " parque" o área de "recreación" de alguna clase, con montañas y acantilados, etcétera. Paseábamos mirando formaciones de roca y arbustos – estaba muy seco y necesitado de agua- y él caminaba a lo largo de un camino y decidí esconderme en un arbusto y ver cuánto le tomaba notar que yo había desaparecido... sólo jugando... pero de repente me encontré estando de pie en el camino DELANTE de él... y me preguntó "¿como hiciste eso?”.  De modo que le dije... bien, me escondí en este arbusto y había una hendidura en la roca, y comencé a meterme en ella y algo pasó ¡y aquí estoy!

Él insistió que volviera y se lo mostrara. Así, volvimos y había una pequeña entrada de cueva... aunque parecía más la hendidura rota de la tumba en la pintura del Pastor Arcadio. Él dijo que era imposible... demasiado pequeño... Le dije "inténtalo".

De modo que se inclinó y entró en la cueva ... mientras tanto, decidí quedarme limpiando todas las grietas en las rocas alrededor de la entrada de la cueva…  había un chorrito del agua y yo usaba alguna clase de la tela... y mientras lo hacía, el agua continuaba aumentando su flujo ¡hasta fue una fuente verdadera! En este punto, Ark vino tropezando de la cueva, sosteniendo sus ojos, llorando y riendo al tiempo que decía "¡creo! ¡Creo! ¡Lo he visto con mis propios ojos!" y ese tipo de cosas.

Así, comenzamos a dejar el parque y cuando salíamos por la entrada, eché un vistazo a la cara de acantilado y había un mosaico ENORME en la roca ... a la derecha eran siete tiburones ... el del fondo era pálido y se hacían más oscuros a medida que subían... apilados, exactamente las mismas imágenes ... y a la izquierda estaban una ballena ENORME representando el acto de "azotar todo" con su boca abierta, su ojo en los tiburones y preparándose (por inferencia de la postura congelada) para devorarlos a todos de un solo bocado. Me dije que tenía que recordar este sueño y me desperté.

Julio 19, 1997

P: Tuve un sueño la otra noche. Mientras salíamos con Ark [de un gran parque], en mi sueño miré hacia arriba y vi un mosaico a un lado de la montaña. Tenía siete tiburones, uno sobre el otro, el de más abajo pálido hasta casi ser transparente, y el de más arriba tenía un color muy oscuro e intenso. Había una ENORME ballena en la esquina superior izquierda, y estaba en la postura de arrasar con todo, sus ojos habían localizado a los tiburones, y su boca estaba abierta y se los iba a tragar a todos de un solo bocado. ¿Cuál era el significado de la ballena y los tiburones?

R: Lógica.

P: ¿Me están diciendo que use la lógica, o que el significado ES lógico?

R: La lógica te dice: ¡examina!

P: La otra parte del sueño era que desaparecí y surgí de nuevo de una hendidura en una roca. Yo limpiaba... [Ark] fue para investigar [la hendidura que era sólo una rajadura e imposible de entrar o salir de ella] ... [mientras él se fue, seguí limpiando todas las pequeñas grietas en las rocas en la tierra] y él volvió y gritaba y toda este agua fluía de allí como un resorte que pareció ser el resultado de mis esfuerzos de limpieza... ¿Cuál era el significado?

R: Rastros de minerales se relacionan con secretos mantenidos profundamente.

P: La otra noche usted dijo algo sobre lo que yo había encontrado al ser una pata de la mesa. ¿Cuántas patas tiene la mesa?

R: Busque la respuesta. Al encontrarlo en la literatura, los sentidos profundos encierran el compartimento.

Espero que este contribuya al entendimiento del lector del comentario de Canseliet: "esta Teofanía mineral, que anuncia con la certeza la solución tangible del gran secreto oculto en los edificios religiosos…"

19 Feb 2000

P: Diodorus Siculus, escribiendo en el 1r siglo a. de J.C., dijo que "ciertos ofrecimientos sagrados abrigados en paja de trigo vinieron de los Hyperboreanos a  Escitia, de donde ellos son asumidos por los pueblos vecinos en sucesión hasta que llegaron tan al oeste como al Adriático. Desde allí fueron enviados al sur, y los primeros griegos en recibirlos son los Dódonanos. Luego, siguiendo hacia el sur, alcanzan el golfo maliano, cruzaron a Eubea, y pasan de pueblo en pueblo hasta los Carystus. Entonces se saltaron Andros, los Carystios los llevaron a Tenos, y los Tenions a Delos. Así es como se dice que estas cosas llegaron a Delos."

Entonces, desde tiempos antiguos existe la práctica de los hyperboreanos de enviar ofrendas sagradas a la isla de Delos. Ahora bien, se supone que la isla de Delos es el lugar de nacimiento de Apollo, cuya madre fue Leto. Supuestamente nació en el Monte Cintio. Esto es muy curioso. Es totalmente contrario a la vieja visión de que el flujo cultural partió desde el mediterraneo al norte, y que la civilización comenzó en el cercano este. Implica un flujo cultural desde el norte hacia el sur. ¿Qué era lo que estos antiguos Hyperboreos enviaban a la Isla de Delos?

R: Hojas escritas con códigos crípticos.

P: ¿Cuál era la conexión entre los Hyperboreanos, incluyendo a los Celtas de Britania, creo, y la gente de Delos?

R: Los norteños era los responsables de civilizar a la gente del mediterraneo/adriático con los secretos codificados contenidos dentro de su arreglo genético superior extraterrestremente basado. Práctica de lo que usted habla era el hábito multi-trans-generacional.

P: ¿Es el caso de que algunos se comunicaron con seres de densidades superiores a través de Stonehenge, y que las comunicaciones que recibieron…?

R: Stonehenge se usaba para resonar con un arroyo tonal, enseñando lo que de otra forma sería inenseñable con sabiduría introducida físicamente a través del sistema emisor/receptor del chakra